作者mikehsyu (Mike Hsyu)
看板Christianity
標題[分享] 戀愛也是人格成熟過程
時間Sat May 23 21:28:32 2009
作者∕晏涵文
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從現代婚姻的特質看兩性交往
所謂「人格」,是一個人的獨特思考方式、人格方式,一個人的心
理健康與否受其人格影響,而「性教育」是教導其成為男性或女性的教
育,簡言之,就是「生活教育」。
現今民主社會的兩性角色,與舊式社會有很明顯的不同。過去強調
男兒有淚不輕彈、要勇敢、堅強、要保護女生,女生則要順服、忍耐、
不可爭辯;並且男要主「外」,女要主「內」,互不相干涉;就連夫妻
關係也有主、僕的從屬關係。
現代社會則不同,夫妻之間彼此是「知己朋友」,強調如何去面對
共同的問題,夫妻雙方可以各有專長,但可參與彼此的專業領域。因為
民主即是「參與」,可參與才能表達意見。
從這個觀點,我們可以發現戀愛既是為婚姻作準備,那麼戀愛就不
光只是強調情緒、氣氛,而是幫助雙方更彼此了解,縮短兩人之間的距
離。這「距離」也不只是身體接觸的距離,同樣必須是性別角色、興趣
等「認知」距離的縮短,才能使雙方都可參與共同的生活,了解對方高
興或遇挫折時的表達方式,使兩人不致因誤解而分手。
而兩性之間的接觸,「性教育」所提供的是教導人格的互動、學習
人與人之間親密行為的表達方式,必須很早就開始的。中國社會在這方
面一直很忽略,子女很少從父母身上學習到適切的表達愛的方式,家庭
親子間口語的親密表達既少,連因為中國人過去的家庭觀念是重視整個
「家庭」的平衡。比如說「英雄本無淚」,表示我們的社會比較無法接
受男性的勢弱,忽略了男性也需流露真感情,過去我們只看到女性人權
受欺壓,其實男性也受著某種程度的壓抑。
聖經的看法就不是這樣了,人有工作的創造,也有感情的世界,兩
性彼此都是「全部」的人,而不是「一半」的人,夫妻雙方要在工作和
生活中共同分享痛苦和快樂;妻子要順服丈夫、丈夫要愛妻子,是「對
稱」平衡的。我關切的是人們能否建立美好的婚姻、幸福的家庭,父母
有否教導子女正確的人際關係、愛、關懷、應對進退和溝通。因此,婚
前的戀愛是希望使人更健康,對他將來的家庭更有好處。
從團體中認識異性的重要性
尋找婚姻的對象,應是找「臭味相投」的,而不是找比自己高尚的
,因聖經告訴我們沒有一個是「義人」,每個人都有其不完美的地方,
這就必須我們去認識每一個人的基本特質,學習去包容、體諒、尊重,
這是雙方互相要學習的,而「戀愛」的目的就是要學習這些。
特別在校園中是認識異性的最好機會,從不同的異性中,我們也可
以更認識自己,彼此都能在溝通中成長。因此在學生時代不要太快進入
一對一的交往,儘量先從團體中了解異性,發現對方和自己的人格特質
。大學時代提供我們許多機會去認識異性,也有許多小團體的交往機會
,比如幾個人一起去看球賽,從看球賽的情緒反應和意見發表便可認識
一個人了。
從「生活面」去看一個人是非常重要的,人們常會問在戀愛中的人
:「交往多久了?」即是說相處的時間久了,雙方的優缺點才能顯露出
來,彼此能有更多的認識。因為婚姻畢竟是夫妻兩人親密的互動,下班
後是兩個人面對面的共同生活,因此認識對方的內在(性向、感情生活
的一面)以至於達成共識是那樣重要,而外在則只要不差別太大,是可
學習調適的。
「愛」是需要學習的情操
「性」的慾望是本能,而「愛」是需要學習的情操。嚴格說起來,
大學時代才學習如何與異性相處,起步已太晚,這是中學時代升學競爭
而犧牲了「生活」所致。即使後來中學生舞禁開放了,我任開放與否還
在其次,更重要的是有否教導學生如何邀約、穿著、談吐,如何面對拒
絕,以及如何不把第一次邀約的對象當成將來結婚的對象等等。大學生
因為過去沒有這樣的生活教導,很容易遇到感情的事就碰得頭破血流,
如果在小學或中學時代就有這種良好的兩性互動,受創的機會就能減少
許多。
如果戀愛是一個人人格成熟的過程,我認為「成熟」就是不以自我
為中心。我們的教育所教導的比較是「以我為主」,不鼓勵人反抗權威
,而民主的社會是強調參與,以對方為主。戀愛便是學習在各樣衝突中
以對方為主,更多去了解對方、溝通和討論。因此在大學時代不要太早
固定對象,也不要只和同性在一起,多把握機會去認識異性、了解自己
,這是需要慢慢學習的。戀愛不是一種「休閒生活」,而更要把它當成
是人格成長的過程。
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本文作者為國立師範大學健康促進與衛生教育學系教授(本文為採訪稿
),本文轉載自「戀愛這玩意兒」,校園書房出版社出版。
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