「罪」的真正含意是「不 守 本 位」 (不是性行為，也不是 神造出來的物件。) 猶 1:6 又 有 不 守 本 位 、 離 開 自 己 住 處 的 天 使 、 主 用 鎖 鍊 把 他 們 永 遠 拘 留 在 黑 暗 裡 、 等 候 大 日 的 審 判 。 神沒有創造「罪」這個物件。「罪」也不是物件。「罪」是行為與觀念。 也可以說：「罪」是不該組合起來的組合。 【 神的形像】 ┌──────┬────────────┬─────────────┐ │ │ 神 │ 人 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ 創造 │ 1:3 神 說 、 要 有 光 │2:19那人怎樣叫各樣的活物 │ │(使無變有) │ 、 就 有 了 光 。 │、那就是他的名字。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │1:24 神 說 、 地 要 │1:26我們要照著我們的形象、│ │ 管理 │ 生 出 活 物 來 │按著我們的樣式造人，使他們│ │ │ 、 各 從 其 類 │管理海裡的魚、空中的鳥、地│ │ │ │上的牲畜，和全地，並地上所│ │ │ │爬的一切昆蟲。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │ │2:16 耶和華 神吩咐他說、 │ │ │1:4 　神 看 光 是 『好』│ 園中各樣樹上的果子、 │ │ │ 的 │ 你『可 以』隨意喫 ． │ │ │ │ │ │ 判斷 │1:31 神 看 著 一 切 所 │2:17 只是分別善惡樹上的 │ │ │ │ 果子、你『不 可』喫、│ │ │ 造 的 都 甚 『好』 │ 因為你喫的日子必定死。 │ │ (分別善惡) │ │ │ │ │2:18 耶 和 華 　 神 說 │ │ │ │ │ │ │ │、 那 人 獨 居 『不 好』│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴────────────┴─────────────┘ 判斷善惡的能力本來就是 神造人之時賜給人的。 所謂『善』就是『有所為』 所謂『惡』就是『有所不為』 神設立分別善惡樹，是使人在每一層面上都能與祂對應。 並且不必破壞其他層面來成全此一層面。 【那人已經與我們相似，能知道善惡】 ┌──────┬─────────┬─────────┬──────────┐ │判斷善惡 │ 神 │ 人(墮落前) │ 人(墮落時) │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │創 世 紀1:4 │創 世 紀2:16 │創 世 紀3:6 │ │ │ │ │ │ │ │神 看 光 是 好 的 │耶 和 華 　 神 │於 是 女 人 見 那 棵│ │ │ │ │ │ │ 判斷為善 │ │吩 咐 他 說 、 │樹 的 果 子 好 作 食│ │ │創 世 紀1:10 │ │ │ │ │ │園 中 各 樣 樹 上 │物 、 也 悅 人 的 │ │ │神 看 著 是 好 的 │ │ │ │ │ │的 果 子 、 │眼 目 、 │ │ │ │ │ │ │ │創 世 紀1:31 │你 可 以 隨 意 喫 │且 是 可 喜 愛 的 、│ │ │ │ │ │ │ │神 看 著 一 切 所 │． │能 使 人 有 智 慧 、│ │ │ │ │ │ │ │造 的 都 甚 好 ． │ │就 摘 下 果 子 來 喫│ │ │ │ │ │ │ │ │ │了 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │又 給 他 丈 夫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │他 丈 夫 也 喫 了 。│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │創 世 紀2:18 │創 世 紀2:16 │ │ │ │ │ │ │ │ │耶 和 華 　 神 說 │耶 和 華 　 神 │ │ │ │ │ │ │ │ 判斷為惡 │、 那 人 獨 居 │吩 咐 他 說 、....│ │ │ │ │ │ │ │ │ 不 好 、 │只 是 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │分 別 善 惡 樹 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │上 的 果 子 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 不 可 喫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │因 為 你 喫 的 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │日 子 必 定 死 。 │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ 判斷根據 │ 無 │耶 和 華 　 神 │ 無 │ │ │ │ │ │ │ │ │吩 咐 │(因為推翻了神的吩咐)│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 個體存在 │ │ │ │ │ │ 自 有 永 有 │ 塵 土 │ 塵 土 │ │ 之依據 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │出 埃 及 記3:14 │創 世 紀2:7 │創 世 紀3:19 │ │ │ │ │ │ │ 經文 │ 神 對 摩 西 說 、│耶 和 華 　 神 用 │直 到 你 歸 了 土 、│ │ │ │ │ │ │ │我 是 自 有 永 有 │地 上 的 │因 為 你 是 │ │ │ │ │ │ │ │ 的 ． │塵 土 造 人 、 │從 土 而 出 的 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 本 是 塵 土 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │仍 要 歸 於 塵 土 。│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴─────────┴─────────┴──────────┘ 神在創世紀3:22說的『那 人 已 經 與 我 們 相 似 、 能 知 道 善 惡 ．』是指： 人想要跟神一樣，無依據就判斷善惡。 但是人不論存在或判斷，都不能沒有依據，這是本來就這樣的。 「罪」的產生則是在『惡』之觀念消失的狀態下發生的。 (正在行『惡』的人一定不覺得自己在行『惡』) 所以，「沒有『惡』之觀念而不會定罪別人」聽起來很美好。 卻是『惡』之行為的溫床。 (當然，一昧定罪別人卻不想自己也是「不覺得自己在行『惡』」) 《最近一星期只能上來一次，沒法快速回文。》 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ ˉ (╰─────╯）╰─────╯ 彌爾頓那神聖而不朽的句子： 　　昔有樂土，歲月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，維罪之故。 　　一人皈依，眾人得贖。 　　今我來思，詠彼之復。 　　此心堅忍，無入邪途。 　　孽愆盡洗，重歸正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒蕪。 　　（《復樂園》卷一，1-7） --

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