「罪」的真正含意是「不 守 本 位」 (不是性行为，也不是 神造出来的物件。) 犹 1:6 又 有 不 守 本 位 、 离 开 自 己 住 处 的 天 使 、 主 用 锁 链 把 他 们 永 远 拘 留 在 黑 暗 里 、 等 候 大 日 的 审 判 。 神没有创造「罪」这个物件。「罪」也不是物件。「罪」是行为与观念。 也可以说：「罪」是不该组合起来的组合。 【 神的形像】 ┌──────┬────────────┬─────────────┐ │ │ 神 │ 人 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ 创造 │ 1:3 神 说 、 要 有 光 │2:19那人怎样叫各样的活物 │ │(使无变有) │ 、 就 有 了 光 。 │、那就是他的名字。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │1:24 神 说 、 地 要 │1:26我们要照着我们的形象、│ │ 管理 │ 生 出 活 物 来 │按着我们的样式造人，使他们│ │ │ 、 各 从 其 类 │管理海里的鱼、空中的鸟、地│ │ │ │上的牲畜，和全地，并地上所│ │ │ │爬的一切昆虫。 │ ├──────┼────────────┼─────────────┤ │ │ │2:16 耶和华 神吩咐他说、 │ │ │1:4 　神 看 光 是 『好』│ 园中各样树上的果子、 │ │ │ 的 │ 你『可 以』随意吃 ． │ │ │ │ │ │ 判断 │1:31 神 看 着 一 切 所 │2:17 只是分别善恶树上的 │ │ │ │ 果子、你『不 可』吃、│ │ │ 造 的 都 甚 『好』 │ 因为你吃的日子必定死。 │ │ (分别善恶) │ │ │ │ │2:18 耶 和 华 　 神 说 │ │ │ │ │ │ │ │、 那 人 独 居 『不 好』│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴────────────┴─────────────┘ 判断善恶的能力本来就是 神造人之时赐给人的。 所谓『善』就是『有所为』 所谓『恶』就是『有所不为』 神设立分别善恶树，是使人在每一层面上都能与祂对应。 并且不必破坏其他层面来成全此一层面。 【那人已经与我们相似，能知道善恶】 ┌──────┬─────────┬─────────┬──────────┐ │判断善恶 │ 神 │ 人(堕落前) │ 人(堕落时) │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │创 世 纪1:4 │创 世 纪2:16 │创 世 纪3:6 │ │ │ │ │ │ │ │神 看 光 是 好 的 │耶 和 华 　 神 │於 是 女 人 见 那 棵│ │ │ │ │ │ │ 判断为善 │ │吩 咐 他 说 、 │树 的 果 子 好 作 食│ │ │创 世 纪1:10 │ │ │ │ │ │园 中 各 样 树 上 │物 、 也 悦 人 的 │ │ │神 看 着 是 好 的 │ │ │ │ │ │的 果 子 、 │眼 目 、 │ │ │ │ │ │ │ │创 世 纪1:31 │你 可 以 随 意 吃 │且 是 可 喜 爱 的 、│ │ │ │ │ │ │ │神 看 着 一 切 所 │． │能 使 人 有 智 慧 、│ │ │ │ │ │ │ │造 的 都 甚 好 ． │ │就 摘 下 果 子 来 吃│ │ │ │ │ │ │ │ │ │了 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │又 给 他 丈 夫 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │他 丈 夫 也 吃 了 。│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │创 世 纪2:18 │创 世 纪2:16 │ │ │ │ │ │ │ │ │耶 和 华 　 神 说 │耶 和 华 　 神 │ │ │ │ │ │ │ │ 判断为恶 │、 那 人 独 居 │吩 咐 他 说 、....│ │ │ │ │ │ │ │ │ 不 好 、 │只 是 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │分 别 善 恶 树 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │上 的 果 子 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 不 可 吃 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │因 为 你 吃 的 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │日 子 必 定 死 。 │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ 判断根据 │ 无 │耶 和 华 　 神 │ 无 │ │ │ │ │ │ │ │ │吩 咐 │(因为推翻了神的吩咐)│ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 个体存在 │ │ │ │ │ │ 自 有 永 有 │ 尘 土 │ 尘 土 │ │ 之依据 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├──────┼─────────┼─────────┼──────────┤ │ │ │ │ │ │ │出 埃 及 记3:14 │创 世 纪2:7 │创 世 纪3:19 │ │ │ │ │ │ │ 经文 │ 神 对 摩 西 说 、│耶 和 华 　 神 用 │直 到 你 归 了 土 、│ │ │ │ │ │ │ │我 是 自 有 永 有 │地 上 的 │因 为 你 是 │ │ │ │ │ │ │ │ 的 ． │尘 土 造 人 、 │从 土 而 出 的 ． │ │ │ │ │ │ │ │ │ │你 本 是 尘 土 、 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │仍 要 归 於 尘 土 。│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └──────┴─────────┴─────────┴──────────┘ 神在创世纪3:22说的『那 人 已 经 与 我 们 相 似 、 能 知 道 善 恶 ．』是指： 人想要跟神一样，无依据就判断善恶。 但是人不论存在或判断，都不能没有依据，这是本来就这样的。 「罪」的产生则是在『恶』之观念消失的状态下发生的。 (正在行『恶』的人一定不觉得自己在行『恶』) 所以，「没有『恶』之观念而不会定罪别人」听起来很美好。 却是『恶』之行为的温床。 (当然，一昧定罪别人却不想自己也是「不觉得自己在行『恶』」) 《最近一星期只能上来一次，没法快速回文。》 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ ˉ (╰─────╯）╰─────╯ 弥尔顿那神圣而不朽的句子： 　　昔有乐土，岁月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，维罪之故。 　　一人皈依，众人得赎。 　　今我来思，咏彼之复。 　　此心坚忍，无入邪途。 　　孽愆尽洗，重归正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒芜。 　　（《复乐园》卷一，1-7） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.166.102.177