※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : 前面講的很好 : 到中間忽然變成零分的敘述 : 結果前面跟後面接不起來 : 讓人懷疑你潑這一大串遺傳學的歷史究竟有什麼意義XD : 還有演化論是演化論，不是進化論 : 講出了進化論 : 就代表你對於這套學說的認識還停留在百年前的程度 : : 達爾文出生於1809.2.12英國。他當初只想做個牧師，後來卻因「獵犬號」 : : 而改變了他的歷史。 : : 他在1831~1836間，隨「獵犬號」環遊世界，並收集各地各種動植物的相關資料。 : : 他發現一種生物會隨著環境的不同而有所不同的特徵、外表、習性等， : : 而使得他有「進化」的觀念...... : 下面這一段文字也就是整篇文章變成零分的關鍵 : : 現在，我們都知道遺傳物質是DNA。 : : 達爾文所說的演化動力：突變，就是發生在DNA組成上。 : : 但是長得像的生物，DNA卻不見得相近。 : : 『大象與蹄兔』的故事大家都聽過了。 這邊提出年代記錄的目的是表示： 達爾文的演化論之「親緣關係認定」是靠『長相』。 現代的「親緣關係認定」是靠『DNA鑑定』。 達爾文若是看到蹄兔，應該會認為牠是某種兔子演化的分支。 : : 另外，演化論的假設很多，怎麼不見公正的無神論拿剃刀來剃一剃？ : 這是不是文章剪貼剪一剪少了某一段我們看不出來 : 但是會質疑長得像的生物 DNA為什麼不相近，本身 : 就是個在遺傳生物學以及演化學上零分的敘述。 : 大象跟蹄兔有遠親沒什麼好意外的 : 人類跟果蠅的DNA 竟有幾分相近才是有趣的事情 : 如果聖經說那位創造者依自己的型體創造出了人 : 那麼果蠅想必也擁有這創造者身上的某種特徵(?) 我在前文已經論述過基督教神學所謂的『上帝之形象』是什麼。 不想再貼了，請自己去看。(板主有m起來) : 下面回答你的問題 : 演化論被剃得可兇了 : 150 年來不僅是神學家、人類學家、倫理學家、甚至是科學家，都想試 : 圖驗證跟推翻演化論，我們該慶幸的是他們用的東西不再是像一兩百年 : 前的火把跟十字架。我們也很訝異一個看起來會貶抑人類自尊的理論竟 : 然屹立了近兩百年也難以被推翻，連傳統的教派都願意承認它的可能性 : 。這在信仰者眼裡應該稱為是不可能的奇蹟，真是諷刺。 : 我們可能要先問問眾位基督徒對於傳統教派接受演化論的感想，以及你 : 們要採取何種立場才是吧？（當然我們是聽夠了所謂天主教媚俗的批評） : 況且你可以說演化論假設很多，我們很樂見你提出這些假設來指涉演化 : 論是個鬍子刮不乾淨的人，而不光是點出這些假設的存在而已。 : 不過更有趣的是，目前來講 : 這演化論旁邊站了一位滿臉鬍子也不刮的創世論者.. : 你覺得一個臉上可能有鬍渣清不乾淨的人，跟一個完全不修邊幅的傢伙 : 站在一起哪一個看起來比較明顯？你上面這個刮不刮演化論的問題，就 : 像是刻意要指控前一位的毛孔太大沒有用收歛水，然後對後者的邋遢視 : 而不見的意思。 : 而且講到這就好笑 : 面對一個認為自己沒有必要也無法被理性邏輯所辯駁的人，卻要別人先 : 去辯駁他所質疑的東西，你覺得這究竟是什麼心態呢？ 創造論的假設只有一個：『上帝』存在 -- Ｏ 　●　 Ｏ 　● Ｏ ●　 Ｏ 　 　｜╲╱╲╱｜　 ｜╱╲╱╲╱｜ ╭＊════＊╮ ＊═════＊ (／／／／／＼＼）｜／／／／／｜ (│●　﹏　●│）│●　﹏　●│ ˉ (╰─────╯）╰─────╯ 彌爾頓那神聖而不朽的句子： 　　昔有樂土，歲月其徂。 　　有子不忠，天赫斯怒。 　　彷徨放逐，維罪之故。 　　一人皈依，眾人得贖。 　　今我來思，詠彼之復。 　　此心堅忍，無入邪途。 　　孽愆盡洗，重歸正路。 　　瞻彼伊甸，崛起荒蕪。 　　（《復樂園》卷一，1-7） --

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