※ 引述《strongshort (力量與智慧)》之銘言： : ※ 引述《davidleee (David)》之銘言： : : 你引用聖經，是代表你了解這話，並且引用 : : 但是從你引用的方式 : : 就很明確知道你根本不懂 : : 所以才會有張飛打岳飛的可笑畫面 : 是阿 閣下最懂了 那請閣下寫一下如何讓上帝以後都不叫人殺人? : 閣下真偉大 上帝都聽你的 你如果真的有好好看文章 你這「上帝都聽我的」論點早已被否定 但是你從一開始引用經文，以至於現在憑著你自己的意思 認定上帝現在也會叫人殺人 始終提不出「任何」支持你的論點的經文 也就持續地證明你的論點完完全全憑著自己想像 : : 那麼憑著聖經的哪一句話告訴你 : : 當時上帝叫亞伯拉罕所作的行為 : : 如今會在出現呢？ : 需要嘛? 上帝全能耶 : 上帝什麼都能做 : 難道還要閣下區區一個人來限制他什麼能做什麼都不能做嘛? 很抱歉 聖經是就是神的話 看來你連聖經是什麼都還沒搞懂過 : 到是閣下不用轉移問題 請問閣下怎麼知道上帝"不能"做這件事情? : 尤其是在他已經做過同樣的事情的時候 : : 舉例來說： : : 聖經有沒有告訴你，起初上帝創造天地 : : 如今還一直創造天地、創造天地、創造天地？ : 上帝要毀滅再造一個 那是他的權柄 : 你說不能就不能 你比上帝大? : 閣下邏輯更有趣 照你所講 : 上帝當初教希伯來人信他 : 出了荒野後希伯來人就不該信的 為什麼? 因為上帝沒叫希伯來人一直信阿~~ : XDDDDDDDD 笑死我了 : 那這樣上帝懲罰希伯來人實在是陷罪於民 真殘忍 出20:1 神吩咐這一切的話說： 2 我是耶和華─你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 3 除了我以外，你不可有別的神。 4 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百 物。 5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的， 我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 申6:1 這是耶和華─你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為 業的地上遵行， 2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所 吩咐你的，使你的日子得以長久。 3 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其 增多，正如耶和華─你列祖的神所應許你的。 4 以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。 5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。 上帝所啟示的律法，請問有限定只在曠野中遵守嗎？ 請你找出聖經的話來支持你的論點 再看看是你自己笑，還是大家在笑你 同樣 你也還是沒有找出支持你先前所說的論點的經文 建議你： 不需要一直狡辯人跟上帝誰大 找不到可以跟大家道個歉，而不是自以為是瘋言瘋語。 : : 聖經有沒有告訴你，當時上帝叫摩西帶領以色列人出埃及 : : 如今摩西一直帶領以色列人出埃及、出埃及、出埃及？ : : 所以當你說「上帝以往可以這樣做 以後也可以這樣做 現在也可以這樣做」時 : : 又再一次證明你認識的上帝是你自己想像出來的 : : 也就是毫無憑據的胡扯 : 理由我講過了 上帝要怎麼做是他的權柄 : 倒是你想像了一堆你自以為的上帝 請問你證據在哪? : 毫無憑據的胡扯這幾個字還給閣下了呵呵呵 創22:16 耶和華說：你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己 起誓說： 17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊 的沙。你子孫必得著仇敵的城門， 18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。 請問，上帝要亞伯拉罕做這些，是毫無意義的嗎？ 而且亞伯拉罕到底有沒有殺掉以撒呢？ 創22:12 天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了 ；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。 但是反觀你的問題，的的確確是毫無意義可言。 : : 因為我所信的上帝 : : 是透過神自己所啟示的聖經，也就是神的話 : 這幾篇文章看下來 我引用了聖經 : 你只引用了你自以為上帝不會怎樣做 : 誰有看聖經誰沒有 大家都看的見呵呵呵 那我怎麼沒有看到你引用的經文 有說上帝會如此呢？ : : 我可以很明確的說 : : 聖經不是我自己寫的 : : 當然，我若是理解不完全 : : 那麼請你以聖經（神的話）來告訴我我哪裡錯 : : 否則就請你住嘴 : 你對與錯是上帝決定的 你聽不聽上帝的話也是到時候你跟上帝負責 : 關我何事? 閣下自稱基督徒卻連這種基本概念都搞不清楚 可笑可笑 : 倒是我引用了聖經閣下卻說我錯 到時候上帝跟前我不知道閣下打算怎麼解釋就是 : 至於我住不住嘴 那端乎閣下哪時候要偋棄你想像中的上帝而定 : 請引用聖經告訴我 上帝說他以後不會叫人殺人了 : 否則 別自以為比上帝大了..... 第一、你所引用的經文沒有支持你所說「上帝現在會叫人殺人」 第二、聖經也嚴正地駁斥你的問題 約一4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因 為世上有許多假先知已經出來了。 雅1:13 人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 雅1:14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 出20:7 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。 耶17:10 我─耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應 他。 申5:17 不可殺人。 出20:13 不可殺人。 結35:6 所以主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必使你遭遇流血的報應，罪（原文是 血；本節同）必追趕你；你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。 太5:21 你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判 太19:18 他說：什麼誡命﹖耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見 證； 可10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人 ；當孝敬父母。 路18:20 誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母 。 約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真 理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的 父。 提前1:9 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和 戀世俗的，弒父母和殺人的， 約一3:15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 以上這些經文就足夠駁斥你所說的論點是不符合聖經的。 再論到神的話是如何對亞伯拉罕說 創22:1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：亞伯拉罕！他說：我在這裡。 2 神說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我 所要指示你的山上，把他獻為燔祭。 神的啟示已經先宣告了「神要試驗亞伯拉罕」 而如今你所提出來的論點 上帝並沒有替你保證 : : 上帝自己所啟示的聖經就已經啟示了 : : 你可以好好去看看聖經你所提出來的經文到底是在講什麼 : : 「字句叫人死，精意叫人活」 : 是阿 他啟示就是 他所吩咐的人都該當去做 : 包括殺人 : 難道你有不一樣的啟示? 叫我們別聽上帝說的話? 但是神並沒有說，我們要聽你所假設出來的上帝所說的話 而是要我們仔細分辨誰是假的 約一4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因 為世上有許多假先知已經出來了。 : : 上帝以前的作為，聖經並沒有啟示現在上帝會繼續做 : : 如果聖經有這樣啟示 : : 請您提出來 : : 否則請你住嘴 : 理由同上 : 閣下也請提出聖經的啟示 說上帝以後都不會這樣做了 : 否則原句退還 : 我倒是不會請閣下住嘴的 因為那很無趣 : : 很少就代表不獨一 : : 所以少假冒為善了 : : 而你所認識上帝的方法論 : : 只是透過這句經文來認識 : : 那你就確確實實的認識到了你自以為是的上帝 : : 而非基督信仰的上帝 : 是阿 所以不然請您提出唆使教徒殺害自己兒子的 是為善 這樣的闡述好了 : : 對不起，你的中文讓我看不出來你要表達什麼 : : 而且 : : 也請你提出我是「幻想」而沒有按照聖經的根據 : : 否則請你住嘴 : : 提出懷疑的人 : : 請有點程度 : : 謝謝 : 理由同上 : 閣下也請提出聖經的啟示 說上帝以後都不會這樣做了 : 否則原句退還 那你就好好收下吧（笑） 當然我論你還會繼續不提出任何經文來支持你的論點 就想要憑著自己嘴裡的話 繼續發表沒憑沒據的文章 不過我也希望 你能多為你自己臉著想 --

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