※ 引述《strongshort (力量与智慧)》之铭言： : ※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : : 你引用圣经，是代表你了解这话，并且引用 : : 但是从你引用的方式 : : 就很明确知道你根本不懂 : : 所以才会有张飞打岳飞的可笑画面 : 是阿 阁下最懂了 那请阁下写一下如何让上帝以後都不叫人杀人? : 阁下真伟大 上帝都听你的 你如果真的有好好看文章 你这「上帝都听我的」论点早已被否定 但是你从一开始引用经文，以至於现在凭着你自己的意思 认定上帝现在也会叫人杀人 始终提不出「任何」支持你的论点的经文 也就持续地证明你的论点完完全全凭着自己想像 : : 那麽凭着圣经的哪一句话告诉你 : : 当时上帝叫亚伯拉罕所作的行为 : : 如今会在出现呢？ : 需要嘛? 上帝全能耶 : 上帝什麽都能做 : 难道还要阁下区区一个人来限制他什麽能做什麽都不能做嘛? 很抱歉 圣经是就是神的话 看来你连圣经是什麽都还没搞懂过 : 到是阁下不用转移问题 请问阁下怎麽知道上帝"不能"做这件事情? : 尤其是在他已经做过同样的事情的时候 : : 举例来说： : : 圣经有没有告诉你，起初上帝创造天地 : : 如今还一直创造天地、创造天地、创造天地？ : 上帝要毁灭再造一个 那是他的权柄 : 你说不能就不能 你比上帝大? : 阁下逻辑更有趣 照你所讲 : 上帝当初教希伯来人信他 : 出了荒野後希伯来人就不该信的 为什麽? 因为上帝没叫希伯来人一直信阿~~ : XDDDDDDDD 笑死我了 : 那这样上帝惩罚希伯来人实在是陷罪於民 真残忍 出20:1 神吩咐这一切的话说： 2 我是耶和华─你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 3 除了我以外，你不可有别的神。 4 不可为自己雕刻偶像，也不可做什麽形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百 物。 5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的， 我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 申6:1 这是耶和华─你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为 业的地上遵行， 2 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华─你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所 吩咐你的，使你的日子得以长久。 3 以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其 增多，正如耶和华─你列祖的神所应许你的。 4 以色列啊，你要听！耶和华─我们神是独一的主。 5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。 上帝所启示的律法，请问有限定只在旷野中遵守吗？ 请你找出圣经的话来支持你的论点 再看看是你自己笑，还是大家在笑你 同样 你也还是没有找出支持你先前所说的论点的经文 建议你： 不需要一直狡辩人跟上帝谁大 找不到可以跟大家道个歉，而不是自以为是疯言疯语。 : : 圣经有没有告诉你，当时上帝叫摩西带领以色列人出埃及 : : 如今摩西一直带领以色列人出埃及、出埃及、出埃及？ : : 所以当你说「上帝以往可以这样做 以後也可以这样做 现在也可以这样做」时 : : 又再一次证明你认识的上帝是你自己想像出来的 : : 也就是毫无凭据的胡扯 : 理由我讲过了 上帝要怎麽做是他的权柄 : 倒是你想像了一堆你自以为的上帝 请问你证据在哪? : 毫无凭据的胡扯这几个字还给阁下了呵呵呵 创22:16 耶和华说：你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己 起誓说： 17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边 的沙。你子孙必得着仇敌的城门， 18 并且地上万国都必因你的後裔得福，因为你听从了我的话。 请问，上帝要亚伯拉罕做这些，是毫无意义的吗？ 而且亚伯拉罕到底有没有杀掉以撒呢？ 创22:12 天使说：你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了 ；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。 但是反观你的问题，的的确确是毫无意义可言。 : : 因为我所信的上帝 : : 是透过神自己所启示的圣经，也就是神的话 : 这几篇文章看下来 我引用了圣经 : 你只引用了你自以为上帝不会怎样做 : 谁有看圣经谁没有 大家都看的见呵呵呵 那我怎麽没有看到你引用的经文 有说上帝会如此呢？ : : 我可以很明确的说 : : 圣经不是我自己写的 : : 当然，我若是理解不完全 : : 那麽请你以圣经（神的话）来告诉我我哪里错 : : 否则就请你住嘴 : 你对与错是上帝决定的 你听不听上帝的话也是到时候你跟上帝负责 : 关我何事? 阁下自称基督徒却连这种基本概念都搞不清楚 可笑可笑 : 倒是我引用了圣经阁下却说我错 到时候上帝跟前我不知道阁下打算怎麽解释就是 : 至於我住不住嘴 那端乎阁下哪时候要偋弃你想像中的上帝而定 : 请引用圣经告诉我 上帝说他以後不会叫人杀人了 : 否则 别自以为比上帝大了..... 第一、你所引用的经文没有支持你所说「上帝现在会叫人杀人」 第二、圣经也严正地驳斥你的问题 约一4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出於神的不是，因 为世上有许多假先知已经出来了。 雅1:13 人被试探，不可说：我是被神试探；因为神不能被恶试探，他也不试探人。 雅1:14 但各人被试探，乃是被自己的私慾牵引诱惑的。 出20:7 不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 耶17:10 我─耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应 他。 申5:17 不可杀人。 出20:13 不可杀人。 结35:6 所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪（原文是 血；本节同）必追赶你；你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。 太5:21 你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判 太19:18 他说：什麽诫命﹖耶稣说：就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见 证； 可10:19 诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人 ；当孝敬父母。 路18:20 诫命你是晓得的：不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母 。 约8:44 你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私慾你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真 理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的 父。 提前1:9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和 恋世俗的，弑父母和杀人的， 约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 以上这些经文就足够驳斥你所说的论点是不符合圣经的。 再论到神的话是如何对亚伯拉罕说 创22:1 这些事以後，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：亚伯拉罕！他说：我在这里。 2 神说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我 所要指示你的山上，把他献为燔祭。 神的启示已经先宣告了「神要试验亚伯拉罕」 而如今你所提出来的论点 上帝并没有替你保证 : : 上帝自己所启示的圣经就已经启示了 : : 你可以好好去看看圣经你所提出来的经文到底是在讲什麽 : : 「字句叫人死，精意叫人活」 : 是阿 他启示就是 他所吩咐的人都该当去做 : 包括杀人 : 难道你有不一样的启示? 叫我们别听上帝说的话? 但是神并没有说，我们要听你所假设出来的上帝所说的话 而是要我们仔细分辨谁是假的 约一4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出於神的不是，因 为世上有许多假先知已经出来了。 : : 上帝以前的作为，圣经并没有启示现在上帝会继续做 : : 如果圣经有这样启示 : : 请您提出来 : : 否则请你住嘴 : 理由同上 : 阁下也请提出圣经的启示 说上帝以後都不会这样做了 : 否则原句退还 : 我倒是不会请阁下住嘴的 因为那很无趣 : : 很少就代表不独一 : : 所以少假冒为善了 : : 而你所认识上帝的方法论 : : 只是透过这句经文来认识 : : 那你就确确实实的认识到了你自以为是的上帝 : : 而非基督信仰的上帝 : 是阿 所以不然请您提出唆使教徒杀害自己儿子的 是为善 这样的阐述好了 : : 对不起，你的中文让我看不出来你要表达什麽 : : 而且 : : 也请你提出我是「幻想」而没有按照圣经的根据 : : 否则请你住嘴 : : 提出怀疑的人 : : 请有点程度 : : 谢谢 : 理由同上 : 阁下也请提出圣经的启示 说上帝以後都不会这样做了 : 否则原句退还 那你就好好收下吧（笑） 当然我论你还会继续不提出任何经文来支持你的论点 就想要凭着自己嘴里的话 继续发表没凭没据的文章 不过我也希望 你能多为你自己脸着想 --

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