※ 引述《davidleee (David)》之銘言： : 推 Ensanguine:對我來說聖經的由來即是一種神蹟 163.19.218.217 04/22 18:29 : → Ensanguine:所以我認為是神蹟意義的認知分歧 163.19.218.217 04/22 18:30 : 推 Ensanguine:你卻不敢講神蹟是什麼～又怎麼談下去？ 163.19.218.217 04/22 18:32 : 那這只是你的感覺，並不能當作正意 : 提後3:16 聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、 : 教導人學義都是有益的， : 希1:1 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖， : 2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世 : 界。 : : 我不認為聖經的由來叫做神蹟 : 因為聖經自己有解釋：「聖經都是神所默示的」 : : 談到神蹟的定義 : 「神所行的一切事就是神蹟」與「神蹟就是神所行的一切事」一樣嗎？ : 撒但的運動，也一樣有神蹟 : 帖後2:9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事， : : 由此可見 : 神蹟所指的範圍並不只有包含神的作為上 : 那麼你能夠說神蹟可以成為信仰的根基嗎？ : 為甚麼聖經不直接說信仰的根基是建立在神蹟上？ : 反而明確的說 : 林前3:11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 : 也不是說「本於神蹟以至於信(from signs to faith)」 : 而是說到「本於信以至於信（from faith to faith）」 : 羅1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人 : 必因信得生。 : : 而以上這些論述，請好好把文章看清楚 : 強調聖經的同時，並不會否定從神而來的神蹟 : 而是更加的能夠清楚明白什麼神蹟是從神來，什麼不是從神來 所以我定義神蹟是神所行的一切事～以聖經的定義來看是不完整的。 還要補上～神蹟的發生不是上帝就是撒旦的行事。 但這對我的推論來看只需要做調整， 聖經的部分是神所做的事， 所以聖經是建立在上帝的神蹟上面的。 你的推論來看像是在說：貓是由公貓、母貓組成而公貓不是貓。 我這樣表達有比較清楚嗎？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.19.218.217 ※ 編輯: Ensanguine 來自: 163.19.218.217 (04/23 20:29)