※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : 推 Ensanguine:对我来说圣经的由来即是一种神蹟 163.19.218.217 04/22 18:29 : → Ensanguine:所以我认为是神蹟意义的认知分歧 163.19.218.217 04/22 18:30 : 推 Ensanguine:你却不敢讲神蹟是什麽～又怎麽谈下去？ 163.19.218.217 04/22 18:32 : 那这只是你的感觉，并不能当作正意 : 提後3:16 圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），於教训、督责、使人归正、 : 教导人学义都是有益的， : 希1:1 神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖， : 2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世 : 界。 : : 我不认为圣经的由来叫做神蹟 : 因为圣经自己有解释：「圣经都是神所默示的」 : : 谈到神蹟的定义 : 「神所行的一切事就是神蹟」与「神蹟就是神所行的一切事」一样吗？ : 撒但的运动，也一样有神蹟 : 帖後2:9 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神蹟，和一切虚假的奇事， : : 由此可见 : 神蹟所指的范围并不只有包含神的作为上 : 那麽你能够说神蹟可以成为信仰的根基吗？ : 为甚麽圣经不直接说信仰的根基是建立在神蹟上？ : 反而明确的说 : 林前3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 : 也不是说「本於神蹟以至於信(from signs to faith)」 : 而是说到「本於信以至於信（from faith to faith）」 : 罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於信，以致於信。如经上所记：义人 : 必因信得生。 : : 而以上这些论述，请好好把文章看清楚 : 强调圣经的同时，并不会否定从神而来的神蹟 : 而是更加的能够清楚明白什麽神蹟是从神来，什麽不是从神来 所以我定义神蹟是神所行的一切事～以圣经的定义来看是不完整的。 还要补上～神蹟的发生不是上帝就是撒旦的行事。 但这对我的推论来看只需要做调整， 圣经的部分是神所做的事， 所以圣经是建立在上帝的神蹟上面的。 你的推论来看像是在说：猫是由公猫、母猫组成而公猫不是猫。 我这样表达有比较清楚吗？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 163.19.218.217 ※ 编辑: Ensanguine 来自: 163.19.218.217 (04/23 20:29)