Christianity 板


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我並不反對有人用懷疑者的角度來檢視神 但是我們要看這些懷疑的基本動機是什麼? 有些人是真的想尋找神,他要確定他找到一個完美的神 這樣的動機很好,只要有人能帶領她正確的認識神,他的問題就可以得到解答 然而這個版上偏偏有一些人的動機是要證明基督徒是白癡智障 這樣的人,跟他討論任何東西都是浪費時間 因為的動機是惡的!他想盡辦法要攻擊基督徒 他不想尋找神,他不想聽你任何解釋,他只想要擊殺基督徒 我建議版主要把這些人的不當發言全部刪掉 以免得引起更多不必要的爭議 也建議各位版友不要跟這種人討論聖經細部的問題 你只要證明他的動機是惡的,剩下的就由他去吧! ※ 引述《Davieyou (大衛)》之銘言: : ※ 引述《nidor (awful)》之銘言: : : 那我怎麼沒看過你考慮以下幾點: : : 究竟耶穌有沒有復活,或是只是信徒造神運動的鄉野奇談? : : 或是摩西有沒有真的見到神,或是只是為了統治權力而託言神話,或是精神異常? : : 或是聖經的作者到底是不是真的聖靈感召,還是自己愉快的寫出大雜膾中亞神話故事? : : 這些是不是都需要詳細的論述,並無法很快的給出結論? : : 我怎麼沒看過你去質疑那些神蹟、見證等等的論述? : : 還是那些東西就很乾脆的不需要詳細的論述,而可以很快的給出結論了? : : 推 MathTurtle:你說的是 這些都需要詳細地論述 131.111.224.87 04/02 02:01 : : → nidor:那你不去找信徒質疑那些重大的問題,反倒 220.132.89.135 04/02 02:03 : : → nidor:跟我爭辯這些細節,豈不是眼中有樑木? 220.132.89.135 04/02 02:04 : : 推 MathTurtle:這麼說好像有耶 真的有樑木 131.111.224.87 04/02 02:05 : : → nidor:那我期待你的成果! 220.132.89.135 04/02 02:06 : : 推 Davieyou:這種懷疑的角度如果一直推演下去,可能要 118.167.69.149 04/02 10:04 : : → Davieyou:考慮的是 我看到的是不是真的...我思考的 118.167.69.149 04/02 10:05 : : → Davieyou:到底是什麼?我是不是精神病人...? 118.167.69.149 04/02 10:06 : : → nidor:很多哲學家都思考過這種問題,您要不也想想? 220.132.89.135 04/02 10:31 : : 推 Davieyou:是呀,你是說像笛卡兒等的哲學家嗎? 118.167.69.200 04/02 11:05 : : → Davieyou:但這樣也許就討論不下去,也許是要找一個 118.167.69.200 04/02 11:05 : : → Davieyou:基礎,在這個基礎上討論... 118.167.69.200 04/02 11:06 : 我覺得現在的討論像是基礎的不同,基督徒是站在聖經的基礎上來討論, : 而懷疑的態度則質疑這個基礎。 : N大質疑這個是一種「先驗」態度,雖然我理解的先驗可能不太一樣, : (康德在講這個詞彙時指的是一種對先天可能對象的普遍認識方式,以及 : 雖然先於經驗(先天)但卻能使經驗認識成為可能。) : 不過沒關係,那先接受這個信仰的基礎到底對不對、好不好呢? : 我個人認為,基本上我們在理解事情需要有一些基礎,是先備知識或說是 : 前理解,否則我們不可能學習。比如學數學加法必須建立 : 在0+1=1、1+1=2的公設上,不然建立在這個基礎上之後的規則都不成立。 : 而要學習數學也要建立在我們有抽象思考能力上。 : 在生活上也是,我們相信坐的椅子是堅固的,不然我們不會直接坐上去, : 可能我們要先敲打搖晃一下看椅子會不會散掉。我們相信我們吃的食物、 : 我們的汽車機車是好的,不然我們要先檢查一下。如果在生活上都保持的 : 懷疑的態度,也許什麼事情都舉步維艱。 : 我把信仰的基礎看成一種前理解,當我們實踐信仰時,我們有這樣的信心 : 接受聖經的說法。但當我們思考信仰時,我們也不必然要排斥這樣的前理 : 解,我們可以先將這些判斷擱置,回到現象本身。 : 另外,所有的問題都可以被證明或論述清楚的嗎?這一點我比較保留。但 : 「無法證明」的事情就不存在?就被否定?「無法證明」跟被否定之間還 : 有很大的空間需要被跨越,我覺得也可以持保留立場,持續思考。 : 非基督徒對聖經中的許多問題也許都在「無法證明」這件事上。我們或許 : 可以接受的是實徵主義下的檢驗方式,要客觀、可觀察、可重複、可否證 : 等立場,但這樣的判斷就是唯一的標準?但信仰也許不侷限於我們所思考 : 的這些框架呢? : 吃飯時間到了,我突然想到一個例子,不知道適不適合,有點開玩笑的寫 : 法,有點誇大,看看就好。我不是要討戰,只是用這樣的方式看是不是可 : 以有一些新的理解。 : 一堆人在餐廳吃飯,裡面的人都說飯菜很好吃,但是在門口的人採觀望的 : 態度說,你們怎麼證明飯菜好吃?如果檢測食物裡的成分,也是任何餐廳 : 裡都可能會有的成分?聞到味道,也還好嘛!即使你說你用某某程序來煮, : 為什麼就一定會好吃呢?你給我說出個理由來,不然我不相信你。 : 還有人就批評了,這家餐廳裡的人都這麼鴨霸,不只說自己吃的飯菜好吃, : 說的又無法說服我,還說不吃東西的話會肚子餓,這種店不吃也罷!我們 : 去別家吃好了。也有人說,即使不吃也沒關係,我們就要一直站在門口, : 問到他倒店為止! --



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◆ From: 140.116.142.60
1F:推 lssunti:很可惜的是 檢討動機並不能解決問題 211.76.175.170 04/02 16:35
2F:→ jerryen:把惡者趕出去 問題就解決了 140.116.142.60 04/02 16:41
3F:→ jerryen:所以神在舊約中會殺人 就是這道理 140.116.142.60 04/02 16:42
4F:推 lssunti:順我者生 逆我者亡 的道理嗎?很仁慈嗎 211.76.175.170 04/02 16:50
5F:→ jerryen:你會對叮你的蚊子仁慈嗎 你做的到再來說教 140.116.142.60 04/02 16:54
6F:→ jerryen:如果你要討論聖經,討論神 140.116.142.60 04/02 16:55
7F:→ jerryen:舊約中神要創造的是完美的世界 140.116.142.60 04/02 16:55
8F:→ jerryen:這裡沒什麼仁慈不仁慈的問題 140.116.142.60 04/02 16:55
9F:→ jerryen:因為你沒死過 搞不好你活者比死更痛苦 140.116.142.60 04/02 16:56
10F:→ jerryen:聖經中最大的懲罰就是求死不得 140.116.142.60 04/02 16:56
11F:推 lssunti:你擊殺了那麼多蚊子之後 問題有解決嗎~ 211.76.175.170 04/02 16:56
12F:→ lssunti:看來你有死過嗎?你死過再來說教吧 211.76.175.170 04/02 16:57
13F:→ lssunti:目前還沒聽說有人死不去的 211.76.175.170 04/02 16:58
14F:→ jerryen:看來你沒讀過聖經 不知到聖經中最重的懲罰 140.116.142.60 04/02 17:01
15F:→ jerryen:還有 如果我能把蚊子都殺光的話 140.116.142.60 04/02 17:01
16F:→ jerryen:蚊子勢必不能再咬我了 140.116.142.60 04/02 17:01
17F:推 lssunti:看來你還沒死嘛~死後再來說教好嗎 211.76.175.170 04/02 17:02
18F:→ lssunti:蚊子還很多啊~殺光後沒東西叮你再來講 211.76.175.170 04/02 17:03
19F:→ lssunti:問題解決了啊~ 211.76.175.170 04/02 17:03







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