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※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言: : good job. : 你引用32章27至29節比nidor引的第9節清楚多了, : 這裡比較看得出有「神教唆殺人」的意思。 : 不過我對聖經研究不深, 可能不太回答得出這裡這樣詮釋所需要預設的是什麼, : 我想有許多聖經學者已提出對這段不少合理的解釋了。 : 只是我仍要指出, 這裡要能「推論」出「神教唆殺人」仍然需要預設很多東西, : 這是任何一個要認真為此命題辯護的人所必須回答的, : (我想說的只是詮釋工作並不容易, 要從經文中證明神教唆殺人與要從經文中證明 : 神沒有教唆殺人或其餘任何宣稱都是同樣地不容易) 沒有要證明啊!單純只是看到文字有這樣的敘述罷了。 就跟你沒有辦法從聖經的文字證明耶穌復活一樣,單純只有這樣的敘述罷了。 說不定都是謊言,是不是? : 例如: : 這段描述要符合你對「教唆殺人」的定義, : 必須要能導出「神指使利未人去殺人」, : 但是我們從經文中並沒有看到「神指使利未人去殺人」, : 我們最多只看到「摩西向利未人說神叫他們去殺人」, : 究竟神有沒有指使利未人去殺人, 或透過摩西去指使利未人去殺人, : 或是神已經「後悔」所以是摩西自己猜測神的意思去指使利未人殺人, : 這些都須要詳細的論述, 並無法很快的給出結論。 那我怎麼沒看過你考慮以下幾點: 究竟耶穌有沒有復活,或是只是信徒造神運動的鄉野奇談? 或是摩西有沒有真的見到神,或是只是為了統治權力而託言神話,或是精神異常? 或是聖經的作者到底是不是真的聖靈感召,還是自己愉快的寫出大雜膾中亞神話故事? 這些是不是都需要詳細的論述,並無法很快的給出結論? 我怎麼沒看過你去質疑那些神蹟、見證等等的論述? 還是那些東西就很乾脆的不需要詳細的論述,而可以很快的給出結論了? -- 「如果我沒錯認你們,你們必也自知都是天上的子民,本來不從屬於誰,即使不完全自由 ,卻都自由,平等地自由;因為地位和等級,跟自由不相矛盾,可以和諧地共存。那麼, 論理性和正義,誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨?論權利和光榮,雖有所不同,但論自 由,卻都是平等的,我們本沒有法律,也不犯罪,怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>,彌爾敦,1667 --



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◆ From: 220.132.89.135
1F:推 MathTurtle:你說的是 這些都需要詳細地論述 131.111.224.87 04/02 02:01
2F:→ nidor:那你不去找信徒質疑那些重大的問題,反倒 220.132.89.135 04/02 02:03
3F:→ nidor:跟我爭辯這些細節,豈不是眼中有樑木? 220.132.89.135 04/02 02:04
4F:推 MathTurtle:這麼說好像有耶 真的有樑木 131.111.224.87 04/02 02:05
5F:→ nidor:那我期待你的成果! 220.132.89.135 04/02 02:06
6F:推 Davieyou:這種懷疑的角度如果一直推演下去,可能要 118.167.69.149 04/02 10:04
7F:→ Davieyou:考慮的是 我看到的是不是真的...我思考的 118.167.69.149 04/02 10:05
8F:→ Davieyou:到底是什麼?我是不是精神病人...? 118.167.69.149 04/02 10:06
9F:→ nidor:很多哲學家都思考過這種問題,您要不也想想? 220.132.89.135 04/02 10:31
10F:推 Davieyou:是呀,你是說像笛卡兒等的哲學家嗎? 118.167.69.200 04/02 11:05
11F:→ Davieyou:但這樣也許就討論不下去,也許是要找一個 118.167.69.200 04/02 11:05
12F:→ Davieyou:基礎,在這個基礎上討論... 118.167.69.200 04/02 11:06
13F:推 alisajd:常覺得提問的人真是一點禮貌都沒有 118.168.39.32 04/05 23:02
14F:→ alisajd:質問總是最簡單的誰都會 但禮貌還是要學的 118.168.39.32 04/05 23:03







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