※ 引述《alisajd (喝茶去~)》之銘言： : ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言： : : 你若信基督是神也是100%人(但未有份於罪性) : : 怎能說基督只是取了受造者的地位和樣式? : : 人子耶穌也是母親生的, 也有痛苦, 人的情緒性格、受造屬性他都有(但無罪), : : 哪裡單只是取了受造樣式地位? : 你認為取了受造物的"樣式"是指甚麼呢? 不就是： : “兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體” : : 若基督是完全的人, 就具有完全的受造屬性, 有100%受造屬性就是100%受造者. : : 你若在信心裡接納基督是神、也是100%人(而非半神半人), : : 就該能接納基督既是創造者也是受造者(聖經更說其為一切受造者的頭生者/最優越者). : 我接納基督是 神人兩性和諧併存 是道成肉身也是神 : 你若要說祂成為人的樣式後是受造物，那就是你不接納祂"同時"也是神，只有100%人 : 提前書3:16 並不是這樣, 我前面已經說過, 基督既是神又是人, 基督具神人二性. : 大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見， : 被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。 : 基督是神在肉身的顯現 祂還是神 既是神又豈能是受造物 基督既是神(創造者)又是人(受造者). 講很多次了. : 在信心裡接納：對一句根本不確定是不是能這麼翻的經文在信心裡接納嗎? : 祂已在萬有之上了 又為何還要多說他是受造物的頭生者 最優越者? : 你要說祂是"受造物"的"頭生者" 那還得"肉身基督"是受造物中第一個出現的才能成立 "一切受造物的頭生者"是聖經說的, 我也接納. 至於"肉身基督是受造物中第一個出現的"與我無關, 我沒這樣說, 聖經也沒這樣說. : 神對基督只有一句話 這是神的兒子 : 神的兒子又豈是受造物 我也是神的兒子, 但我是受造者. 你在此處搬出"神的兒子"對於基督是否具受造物身分 乃沒有用處. --

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