※ 引述《alisajd (喝茶去~)》之铭言： : ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : : 你若信基督是神也是100%人(但未有份於罪性) : : 怎能说基督只是取了受造者的地位和样式? : : 人子耶稣也是母亲生的, 也有痛苦, 人的情绪性格、受造属性他都有(但无罪), : : 哪里单只是取了受造样式地位? : 你认为取了受造物的"样式"是指甚麽呢? 不就是： : “儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体” : : 若基督是完全的人, 就具有完全的受造属性, 有100%受造属性就是100%受造者. : : 你若在信心里接纳基督是神、也是100%人(而非半神半人), : : 就该能接纳基督既是创造者也是受造者(圣经更说其为一切受造者的头生者/最优越者). : 我接纳基督是 神人两性和谐并存 是道成肉身也是神 : 你若要说祂成为人的样式後是受造物，那就是你不接纳祂"同时"也是神，只有100%人 : 提前书3:16 并不是这样, 我前面已经说过, 基督既是神又是人, 基督具神人二性. : 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见， : 被传於外邦，被世人信服，被接在荣耀里。 : 基督是神在肉身的显现 祂还是神 既是神又岂能是受造物 基督既是神(创造者)又是人(受造者). 讲很多次了. : 在信心里接纳：对一句根本不确定是不是能这麽翻的经文在信心里接纳吗? : 祂已在万有之上了 又为何还要多说他是受造物的头生者 最优越者? : 你要说祂是"受造物"的"头生者" 那还得"肉身基督"是受造物中第一个出现的才能成立 "一切受造物的头生者"是圣经说的, 我也接纳. 至於"肉身基督是受造物中第一个出现的"与我无关, 我没这样说, 圣经也没这样说. : 神对基督只有一句话 这是神的儿子 : 神的儿子又岂是受造物 我也是神的儿子, 但我是受造者. 你在此处搬出"神的儿子"对於基督是否具受造物身分 乃没有用处. --

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