很好的例子。 我蠻贊同opoj 的說法。 再這個事件中我只有一個想法，那就是教廷失去了愛。 為什麼如此說呢？ 因為我不太能認同依個明明需要愛的家庭，卻要背棄覺得作法。 愛，誠如耶穌所言，是依竊「律法」的總綱。而逐出教會， 只是人訂下來的「法律」而已。 但說實在的，這個意提再天主教討論版討論因該比較恰當， 因為其實所謂的「新教」與「天主教」還是有所差異， 不能依起看待的。 我不太會論述，就談到這兒。請見諒。 ※ 引述《opoj (˙叩可)》之銘言： : 你為何要問這個問題呢? : 你知道在耶穌時代也有發生相似的情節嗎? : ※ 引述《nidor (awful)》之銘言： : : 是的，讓我們考慮一下這點。 : : 天主的法律是不是永遠在人類制定的法規之上。 : : 所以當人類制定的法規規定可以墮胎時，信徒是不是要依著天主的法律禁止別人墮胎呢？ : : 所以當人類制定的法規規定不可殺人時，信徒眼裡看著異象，耳裡聽見天主的聲音說， : : 要他殺死另一人，信徒是不是要依著天主的法律，殺死天主指定的對象呢？ : 約 8: 3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中， : 約 8: 4 就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 : 約 8: 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣 : 呢﹖ : 約 8: 6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指 : 頭在地上畫字。 : 約 8: 7 他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒 : 有罪的，誰就可以先拿石頭打他。 : 約 8: 8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 : 約 8: 9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人 : ，還有那婦人仍然站在當中。 : 約 8: 10 耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在那裡呢﹖沒有人定你的罪 : 麼﹖ : 約 8: 11 他說：主阿，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯 : 罪了！ : 看哪，耶穌時代，想要設計陷害耶穌的文士和法利賽人 : 他們所用的技巧是如此的高超，詭詐 : 正反都陷耶穌於罪 : 若按猶太律法，那女人要用石頭打死 : 若按羅馬法律，就是動私刑了 : 耶穌若說，那女人有罪，該打死，他就違反羅馬法律 : 耶穌若說，那女人無罪，釋放她吧，他就違反猶太律法 : 因為文士和法利賽人存著惡心要陷害耶穌，要殺死耶穌 : 所以他們設計了這樣的難題來為難他 -- 珍惜活著的美伊天，用微笑面對這個世界。 放慢生活的步調，注意身邊的景物，我將發現人生的美麗與幸福。 由於對於國字字型沒有概念，會有錯別字產生的可能， 本人將盡力修正，但若文章中有錯字，請來信或推文告知， 舉證格式如下：為：行為、因為。 忠：忠心耿耿、忠孝。 感謝各位的體諒與愛護！有各位的幫助，我會打的更正確。卸卸 --

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