: 就兩個議題來看好了... : 1."墮胎是殺害無辜生命，惡行是否比強姦重大? : (墮胎理由如這篇小女孩,而強姦者如這篇父親)" : : 2."是否「神的律法高於人的律法，人的律法違反神的律法時，人的律法毫無價值。」" : ※ 編輯: Ensanguine 來自: 163.19.218.222 (03/10 17:53) : → Ensanguine:對了 違背的律法也以這篇為例 163.19.218.222 03/10 17:54 : 推 alisajd:OK啦 那我就明白你的討論重心啦 118.168.39.127 03/10 18:18 : 推 opoj:E先生你為何對基督教的問題如此大發熱心 118.167.192.101 03/10 19:10 : → opoj:是不是因為受到基督的啟發，因而回應基督的愛 118.167.192.101 03/10 19:10 : → opoj:希望你不是存著惡心來這裡 118.167.192.101 03/10 19:11 : → opoj:你問的這些問題都很重要 118.167.192.101 03/10 19:11 : → opoj:如同法利賽人拿犯姦淫的女人去問耶穌她有沒罪 118.167.192.101 03/10 19:12 : → opoj:這些問題真的很重要。 118.167.192.101 03/10 19:12 : → opoj:那些文士法利賽人是存著惡心，那你呢? 118.167.192.101 03/10 19:13 : : 那你的意思是，看到有人犯罪應該安靜走開，不該點出對方犯的罪嗎？ 我引一下一個網址的解釋好了...這是信徒的話，省得講是法利賽人 http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/ article?mid=1715&prev=1883&next=1705 然而，今日在去教會的人中又起了一種荒謬的說法，跟外邦人一樣曲解聖經。他們說：「 當人犯罪時，指出他的罪來，就等於拿石頭打他，我們應該安靜走開就好。」這是曲解約 翰福音八章「行淫被捉女人的故事」，這種說法完全不符合真理。 請注意，「指出人的罪」不等於「拿石頭打人」，二者是不一樣的事情。並且，聖經不僅 讓基督徒可以責備人（提後四2），指出人的罪（太十八15），有必要時還可以點名犯罪 的人（加三11-14；提前一20；提後二17；提後四14）。" 按著真理指出人的罪，救他的靈魂不死 聖經從來沒有說，一個人要完美、從不犯罪才能指出人的罪來。聖經乃是說，若你自己犯 姦淫，又指出別人姦淫，就是假冒偽善。但是若你自己沒有犯姦淫，看到弟兄犯姦淫，就 要指出他的錯來，為了讓他回轉，救他的靈魂不死。聖經說：「我的弟兄們，你們中間若 有失迷真道的，有人使他回轉，這人就該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂 不死，並且遮蓋許多的罪。」（雅五19-20） 耶穌也指出婦女犯了姦淫罪 另外，為什麼耶穌說祂不定這婦女的罪呢？根據史壯聖經原文字典（編號2632）、Vine’ s聖經原文字典，約翰福音八章11節的「定罪」的意思是判決某人刑罰。換句話說，耶穌 乃是對婦女說：「我現在不判妳死刑，不用石頭打死妳。但是去吧，以後不要再犯罪了， 要轉離惡行，要悔改。」我再強調一次，耶穌並不是羅馬帝國的地方法官，祂必須避免文 士和法利賽人向羅馬政府控告，說祂嘗試奪權。不僅如此，聖經說：當耶穌第一次來到世 上，祂乃是來尋找、拯救失喪的人，讓人人都有悔改、信福音的機會（路十九10；約壹一 9；可一15）。但是，不悔改和不信耶穌為主的人，罪已經定了（路十三3；約三18）。並 且，當耶穌第二次來的時候，祂就會審判世界和所有的罪人（太十二36；太十一24；太廿 五31-46；啟十九、二十）。 那麼，到底耶穌有沒有指出這婦人犯了姦淫罪呢？當然有！因為約翰福音八章11節，耶穌 說：「去吧，從此不要再犯（姦淫）罪了！」別忘記，耶穌在聖經別處清楚地指出姦淫就 是罪（太五27-32；太十九9）。 應該責備犯罪的人 基督徒應該要引用神的話語去責備犯罪的人，救他脫離地獄的審判。聖經說： 「責備惡人的，必得喜悅；美好的福也必臨到他。」（箴言廿四章25節） 「責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。」（箴言廿八章23節） 當然，不是每個人都有資格去責備別人，若你自己也犯姦淫的罪，你就沒有資格和恩膏去 責備犯姦淫的人。另外，我們不該到處去責備別人，乃要被聖靈引導，因為不是每個人都 是謙卑和受教的。聖經說：「你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。」（箴 言廿三章9節）所羅門說：「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾 。」（箴言廿五章12節） 結論 我們已從聖經裡清楚地看出：「不要指出人的罪，只要安靜走開」的說法是錯誤的，因為 「指出人的罪」當然不等於「拿石頭打人」。指出人的罪是因為愛靈魂，要人悔改，離棄 罪，歸向神。雖然根據舊約律法（利二十10；申廿二22），姦夫淫婦都要被治死，但是新 約的基督徒不再執行舊約治死人律法。第一是因為我們活在新約，第二是因為每個國家的 死刑制度都不一樣，不完全按照舊約的律法。然而，對於任何犯姦淫的人，即使沒有被國 家律法抓到，只要不悔改，就會被「丟到燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死」（啟廿一 8）。 聖經告訴我們，基督徒可以指出另一個基督徒的罪。耶穌說：「倘若你的弟兄對你犯罪（ sin against you），你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你 ，你便得了你的弟兄。他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證， 句句都可定準。是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。 」（馬太福音十八章15-17節；NKJV直譯） 使徒保羅並不是完美、從未犯過罪的人。然而，在悔改、信福音後，他說：「我是攻克己 身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）保羅是個願意攻 克己身，持續悔改和聖潔的人，他時常按著真理指出別人的罪來，叫人知罪悔改。因此， 在這個原則之下，基督徒指出人的罪、叫人悔改是可以的。當然，「指出人的罪」之目的 是勸勉人悔改，要按著神的旨意成為聖潔，榮神益人（參考帖前四3） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.19.218.222 從聖經解～的確是有人認為女孩是有罪的啊....反而比父親犯的要大耶！！！ 聖經的立場是我的立場嗎？我從不認同這一套的～OK？ 「淪喪至此」改為「喪心病狂」好了，避免被認為我在宣揚基督教曾經是好的。 ※ 編輯: Ensanguine 來自: 163.19.218.217 (03/11 18:44) ※ 編輯: Ensanguine 來自: 163.19.218.217 (03/11 18:58)