我想提的事，耶穌死了，式的！ 但不知道各位既不記得耶穌復活了？ 耶穌復活，不是只有虛空的靈魂，而是我們能觸碰的身體家靈魂。 這個請看似福音的最後幾張都有描述。 不太了解為什麼耶穌是受造物，看了那嚜多討論， 如果耶穌是受造物為珍，那嚜，耶穌不過世 人，而不是神了。 耶穌既然是依竊事務及原理的創造者， 那就絕對不會是受造者，所以，經文大家都舉過了， 也都有各自的解釋，但我仍認為，若耶穌是受造之務，那就不會 是創造者，因為它創造了衣切的衣切。以上是我沒什麼「證據」的想法， 與各味分享。 ※ 引述《JCeel (^^)》之銘言： : ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言： : : 基督若是受造者而非創造者 才會與經文牴觸. : : 基督若是受造者+創造者 就不會與經文牴觸. : : 你不能用基督創造者的身分來駁斥基督受造者的身分. : : 神人二性、無限與有限、不死與會死、創造者與受造者 都是基督的屬性. : 我想到從另一個角度來討論這個問題~ : 基督是完全的神，又是完全的人。 : 亦即，祂是100%的神，又是100%的人。 : 祂為人的罪死了。 : 而，祂既是神又是人，祂死了。 : 表明，神為我們死了。 : 神死了。 : 但是，在人一般的想法中，神是不滅的、不會死的。 : 所以，這可能導致我們會想說，基督的神性沒死，是祂的人性死了。 : 以致於把祂的死與祂可能於受造有份的想法產生連結。 : 因為，在人一般的想法中，只有受造的才會死，創造者是不會死的。 : 但我卻認為，基督的神性與人性是不可分割的。 : 祂是神，祂真的為人的罪死了。 : 神為人的罪死了，真的死了。 : 如果這樣想，就不用一定要把基督想成受造的了。 : 只要接受，神真的是為我們死了就好了。 -- 珍惜活著的美伊天，用微笑面對這個世界。 放慢生活的步調，注意身邊的景物，我將發現人生的美麗與幸福。 由於對於國字字型沒有概念，會有錯別字產生的可能， 本人將盡力修正，但若文章中有錯字，請來信或推文告知， 舉證格式如下：為：行為、因為。 忠：忠心耿耿、忠孝。 感謝各位的體諒與愛護！有各位的幫助，我會打的更正確。卸卸 --

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