我想提的事，耶稣死了，式的！ 但不知道各位既不记得耶稣复活了？ 耶稣复活，不是只有虚空的灵魂，而是我们能触碰的身体家灵魂。 这个请看似福音的最後几张都有描述。 不太了解为什麽耶稣是受造物，看了那嚜多讨论， 如果耶稣是受造物为珍，那嚜，耶稣不过世 人，而不是神了。 耶稣既然是依窃事务及原理的创造者， 那就绝对不会是受造者，所以，经文大家都举过了， 也都有各自的解释，但我仍认为，若耶稣是受造之务，那就不会 是创造者，因为它创造了衣切的衣切。以上是我没什麽「证据」的想法， 与各味分享。 ※ 引述《JCeel (^^)》之铭言： : ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : : 基督若是受造者而非创造者 才会与经文抵触. : : 基督若是受造者+创造者 就不会与经文抵触. : : 你不能用基督创造者的身分来驳斥基督受造者的身分. : : 神人二性、无限与有限、不死与会死、创造者与受造者 都是基督的属性. : 我想到从另一个角度来讨论这个问题~ : 基督是完全的神，又是完全的人。 : 亦即，祂是100%的神，又是100%的人。 : 祂为人的罪死了。 : 而，祂既是神又是人，祂死了。 : 表明，神为我们死了。 : 神死了。 : 但是，在人一般的想法中，神是不灭的、不会死的。 : 所以，这可能导致我们会想说，基督的神性没死，是祂的人性死了。 : 以致於把祂的死与祂可能於受造有份的想法产生连结。 : 因为，在人一般的想法中，只有受造的才会死，创造者是不会死的。 : 但我却认为，基督的神性与人性是不可分割的。 : 祂是神，祂真的为人的罪死了。 : 神为人的罪死了，真的死了。 : 如果这样想，就不用一定要把基督想成受造的了。 : 只要接受，神真的是为我们死了就好了。 -- 珍惜活着的美伊天，用微笑面对这个世界。 放慢生活的步调，注意身边的景物，我将发现人生的美丽与幸福。 由於对於国字字型没有概念，会有错别字产生的可能， 本人将尽力修正，但若文章中有错字，请来信或推文告知， 举证格式如下：为：行为、因为。 忠：忠心耿耿、忠孝。 感谢各位的体谅与爱护！有各位的帮助，我会打的更正确。卸卸 --

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