作者schoole (光明之子)
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标题Re: [心得]"耶稣基督是受造物"与经文多次矛盾
时间Wed Mar 11 08:34:49 2009
我想提的事,耶稣死了,式的!
但不知道各位既不记得耶稣复活了?
耶稣复活,不是只有虚空的灵魂,而是我们能触碰的身体家灵魂。
这个请看似福音的最後几张都有描述。
不太了解为什麽耶稣是受造物,看了那嚜多讨论,
如果耶稣是受造物为珍,那嚜,耶稣不过世
人,而不是神了。 耶稣既然是依窃事务及原理的创造者,
那就绝对不会是受造者,所以,经文大家都举过了,
也都有各自的解释,但我仍认为,若耶稣是受造之务,那就不会
是创造者,因为它创造了衣切的衣切。以上是我没什麽「证据」的想法,
与各味分享。
※ 引述《JCeel (^^)》之铭言:
: ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言:
: : 基督若是受造者而非创造者 才会与经文抵触.
: : 基督若是受造者+创造者 就不会与经文抵触.
: : 你不能用基督创造者的身分来驳斥基督受造者的身分.
: : 神人二性、无限与有限、不死与会死、创造者与受造者 都是基督的属性.
: 我想到从另一个角度来讨论这个问题~
: 基督是完全的神,又是完全的人。
: 亦即,祂是100%的神,又是100%的人。
: 祂为人的罪死了。
: 而,祂既是神又是人,祂死了。
: 表明,神为我们死了。
: 神死了。
: 但是,在人一般的想法中,神是不灭的、不会死的。
: 所以,这可能导致我们会想说,基督的神性没死,是祂的人性死了。
: 以致於把祂的死与祂可能於受造有份的想法产生连结。
: 因为,在人一般的想法中,只有受造的才会死,创造者是不会死的。
: 但我却认为,基督的神性与人性是不可分割的。
: 祂是神,祂真的为人的罪死了。
: 神为人的罪死了,真的死了。
: 如果这样想,就不用一定要把基督想成受造的了。
: 只要接受,神真的是为我们死了就好了。
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珍惜活着的美伊天,用微笑面对这个世界。
放慢生活的步调,注意身边的景物,我将发现人生的美丽与幸福。
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