呃... 你說的有關人成為神的話著實讓我捏了好幾把冷汗... 問題很大... 越看越怕... @@|| 我不知道地方召會的教導竟然是這樣... 我受的教導是「因信稱義」--只因信"神親自道成肉身為人的罪釘死十字架"就被神稱義。 不是靠行為，而是神主權的揀選與神所賜的信因信得生。 並不是神把信的人的受造本質完全轉變為神自存的本質， 而是賜給信的人一個「名份」--兒女的名份。 而只有主耶穌是父親生的，所以是「獨」生子。 信的人並不是父親生的，乃是收養的養子。 信的人仍舊是人，並不會因為信了就變成神。 神是不會犯罪的，在神並沒有罪。但是信了的人還是會犯罪的。 唉... 我不知道教導差這麼多說... 我好驚訝... @@|| --- Dear JCee1: 請不用害怕，以下有疑意，請舉出我們再討論。我也藉此機會好好 的考察聖經。謝謝。 羅馬書8:14-17 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的不是奴役的靈， 仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裡，我們呼叫：阿爸， 父。那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣 ，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我 們也與祂一同得榮耀。 藉著處的經節，我想要跟你分享的要點是，我們不是神的養子，我們 與基督同為後嗣。人會犯罪，但是在你上一篇的推文裡面我引了林後 3:18。其實還要引約翰壹書才能夠清楚的說出，人領受了一個不犯罪 ，性質跟神一樣為永遠的靈。並且今天信徒要藉這個靈繼續的變化， 從主一個人的榮耀，到眾信徒成為新耶路撒冷的榮耀，乃是從主的靈 來變化。 約翰壹書3:9 凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裡面；他也不能犯罪， 因為他是從神生的。 自從信主，得著重生之後，祂就得著一個不犯罪的種子。就是他的靈 。關於這個靈的組成需要引到出埃及記的表號。這個靈還需要進一步 的「成長」，也就是以弗所書4:7-16所說，祂賜給我們恩賜，並且這 些恩賜在主的管理之下分給個人，於是個人有不同的功用，有些是使 徒、有些是申言者、有些是傳福音者、有些是牧人和教師。其目標是 使我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到和基 督一樣。其方向是長到基督的裡面，祂是頭，我們是身體，信徒所有 的成長都是為著基督的身體。關於建造的細則，也需要引到出埃及記 帳幕的表號。那時就會再看見，信徒與信徒之間的建造，其連結的部 份是神性。信徒必須運用在他裡面重生之靈與其他的眾聖徒調和在一 起。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.44.101.107 羅馬書8:23，你沒有把全節擷取完。8:23等候兒子的名分是指身體得贖 時完全的，全人靈魂體三部份的得著兒子的名分。 羅馬書9:8 ，應許生的就是那靈生的，那靈生的就是新約的信徒。不單 單指基督而已。關於應許生的請參閱加拉太書4:22-31 保羅的解釋。這 舊約的兩位婦人乃是兩個約。夏假按肉體得子，撒拉按那靈生以撒。第 31節保羅便宣告，「我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女」。 啟示錄21:7，在此節所描述的時刻，已經過了基督作王掌權一千年的時 期了，所以那時只需要分出得救、受過聖靈的蒙召者，以及不信的罪人 ，所以在21:7節之後的都已經在基督一千年的掌權之下得勝了。再也沒 有得勝程度只有一半而不能承受神兒子名分的事。 ※ 編輯: Maybetrue 來自: 114.44.101.107 (03/08 22:55)