呃... 你说的有关人成为神的话着实让我捏了好几把冷汗... 问题很大... 越看越怕... @@|| 我不知道地方召会的教导竟然是这样... 我受的教导是「因信称义」--只因信"神亲自道成肉身为人的罪钉死十字架"就被神称义。 不是靠行为，而是神主权的拣选与神所赐的信因信得生。 并不是神把信的人的受造本质完全转变为神自存的本质， 而是赐给信的人一个「名份」--儿女的名份。 而只有主耶稣是父亲生的，所以是「独」生子。 信的人并不是父亲生的，乃是收养的养子。 信的人仍旧是人，并不会因为信了就变成神。 神是不会犯罪的，在神并没有罪。但是信了的人还是会犯罪的。 唉... 我不知道教导差这麽多说... 我好惊讶... @@|| --- Dear JCee1: 请不用害怕，以下有疑意，请举出我们再讨论。我也藉此机会好好 的考察圣经。谢谢。 罗马书8:14-17 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴役的灵， 仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸， 父。那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。既是儿女，便是後嗣 ，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我 们也与祂一同得荣耀。 藉着处的经节，我想要跟你分享的要点是，我们不是神的养子，我们 与基督同为後嗣。人会犯罪，但是在你上一篇的推文里面我引了林後 3:18。其实还要引约翰壹书才能够清楚的说出，人领受了一个不犯罪 ，性质跟神一样为永远的灵。并且今天信徒要藉这个灵继续的变化， 从主一个人的荣耀，到众信徒成为新耶路撒冷的荣耀，乃是从主的灵 来变化。 约翰壹书3:9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪， 因为他是从神生的。 自从信主，得着重生之後，祂就得着一个不犯罪的种子。就是他的灵 。关於这个灵的组成需要引到出埃及记的表号。这个灵还需要进一步 的「成长」，也就是以弗所书4:7-16所说，祂赐给我们恩赐，并且这 些恩赐在主的管理之下分给个人，於是个人有不同的功用，有些是使 徒、有些是申言者、有些是传福音者、有些是牧人和教师。其目标是 使我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到和基 督一样。其方向是长到基督的里面，祂是头，我们是身体，信徒所有 的成长都是为着基督的身体。关於建造的细则，也需要引到出埃及记 帐幕的表号。那时就会再看见，信徒与信徒之间的建造，其连结的部 份是神性。信徒必须运用在他里面重生之灵与其他的众圣徒调和在一 起。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.44.101.107 罗马书8:23，你没有把全节撷取完。8:23等候儿子的名分是指身体得赎 时完全的，全人灵魂体三部份的得着儿子的名分。 罗马书9:8 ，应许生的就是那灵生的，那灵生的就是新约的信徒。不单 单指基督而已。关於应许生的请参阅加拉太书4:22-31 保罗的解释。这 旧约的两位妇人乃是两个约。夏假按肉体得子，撒拉按那灵生以撒。第 31节保罗便宣告，「我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女」。 启示录21:7，在此节所描述的时刻，已经过了基督作王掌权一千年的时 期了，所以那时只需要分出得救、受过圣灵的蒙召者，以及不信的罪人 ，所以在21:7节之後的都已经在基督一千年的掌权之下得胜了。再也没 有得胜程度只有一半而不能承受神儿子名分的事。 ※ 编辑: Maybetrue 来自: 114.44.101.107 (03/08 22:55)