[編輯] 核心教義 耶和華是獨一的真神(申4:39; 太4:10)、耶穌是上帝的獨生子(西1:15)、聖靈是上帝強大 的動力(彼後1:20,21; 使2:4)。否定三位一體的基督教傳統教義。 耶穌基督是上帝的頭生子，是受造萬物中首先被創造的。[2]在降臨人世前是天使長米迦 勒，在被釘死在苦刑柱上之後，被升上天復活為天使長，即坐在上帝右手邊的天使。[3] 使用上帝的希伯來文名稱「YHWH」（Jehovah），中文稱為耶和華，認爲這是上帝的名字( 詩83:18)。耶和華見證人是「上帝揀選的僕人」，只侍奉這獨一的真神。不向聖人、教宗 、聖母、十字架及各種偶像等進行任何崇拜動作或者禱告。 耶穌基督用其完美生命作為贖價償還了所有人的債，訂立新約，是上帝委任的君王。 不存在永火的地獄，所有不肯悔改的惡人在新世界不會獲得永生，永遠死去。(詩 37:9-10) 人死後不再存在，並沒有所謂的靈魂不死的觀念。(詩146:4;傳9:5-6,10)魂（希伯來原文 :尼發希）就是人或動物本身，當生命終止時，人或動物的思想和活動也一併停止。 撒但(撒但)是現今這世界的隱形統治者。(林後4:4; 約一5:19)由於撒但提出上帝的至高 統治權是否合法和最適當的爭議，導致上帝容許人類政府的出現，而世界也因此而在撒但 的影響下充滿了苦難。 在未來的新世界，大部分復活的人不是生活在天上，而是仍舊生活在地上的樂園裏，只有 14萬4千被揀選的人會和君王耶穌基督一起在天上施行統治。 基督徒的信仰應該完全基於《聖經》，不應僅是基於人的見解或宗教傳統(太15:3; 西 2:8)。凡不是基於《聖經》的道理和教訓，耶和華見證人都不接受。 耶穌基督已經在1914年在天上登基做王，自1914年以來我們都生活在世界（現行的事物制 度）的末期中。由於天上的邪靈都被驅逐到地上，所以地球充滿罪惡和苦難。 [編輯] 中立原則 遵守現存國家的法律，但不對國旗或肖像敬禮，不向任何團體和個人宣誓效忠。 對所有政治事件或軍事衝突均保持中立，不參與政治鬥爭。(約6:15)即使在有徵兵制的國 家，也不服兵役。 沒有性別、種族偏見。 [編輯] 生活準則 拒絕任何形式的偶像崇拜，包括不使用十字架、拒絕占星術、風水、占卜、拜鬼神等活動 。(出20:4-5; 詩115:4-8) 不參加狂歡、聖誕節、復活節、感恩節、萬聖節，春節、清明節、元宵節、國慶節、端午 節、鬼節等含有宗教意義的節日。不特別慶祝生日和為特別節日贈送禮物。但不含有異教 意義的節日則可紀念，例如結婚紀念、耶穌受難紀念等。 禁戒血，包括不食用血或帶血的肉(沒放血的肉)，不捐血也不接受異體全血輸血(也不接 受血的四個主要成份, 即紅血球, 白血球, 血清及血小板)。 經常從事傳道工作，採用逐戶傳道的方法探訪社區的鄰居，跟他們討論《聖經》，希望使 人成為基督的門徒。(太28:19-20) 在日常生活與行為上努力符合聖經的標準。(雅1:22-25; 2:26)不吸煙，不酗酒，禁止婚 前性行為和通姦。友善待人，沒有性別、種族偏見，樂於助人，體現基督徒的愛心，讓人 看出與眾不同。 不守安息日，沒規定在星期天聚會。耶和華見證人認為耶穌已用贖價廢除了猶太律法，基 督徒不必遵守。 [編輯] 耶和華見證人與傳統基督教 主條目：關於耶和華見證人的論戰 傳統基督教認為耶和華見證人是敵基督或已經不屬於基督教，原因主要在於雙方面對《聖 經》理解的分別。 耶和華見證人指出耶穌並非如一般傳統教派所認為死在十字架上，而是死在一條苦刑柱之 上。他們反對崇拜十字架，認為這舉動是崇拜偶像。 耶和華見證人相信聖靈是上帝的力量、耶穌是上帝的兒子、耶和華才是獨一的上帝；並不 接受傳統基督教相信的三位一體之神。 不論什麼聖經譯本，耶和華見證人都鼓勵所有人親自閱讀。而他們也有編寫和翻譯的不同 語言的《聖經新世界譯本》。但此聖經譯本與傳統基督教出版的《聖經》有以下主要爭議 ： [編輯] 上帝名字 傳統基督教基於猶太人傳統對神名的錯誤尊重，習慣不直接稱呼上帝的名號。傳統基督教 普遍認為《聖經》原文裡的「耶和華」，並非一個可以讀得出來的名字，只是用希伯來語 書寫的名號，是「他自有永有」的簡寫。因此，大部分《聖經》在翻譯時都會用「神」、 「上帝」或「天主」去取代或刪掉上帝的名字。耶和華見證人則指上帝的名字既出現在《 聖經》原文中，所以應翻譯在《聖經》中，例如以賽亞書42：8《和合本》：「我是耶和 華，這是我的名。」由於中文聖經譯本的《聖經·舊約全書》的譯法為「耶和華」，因此 耶和華見證人接納上帝的名字最常見的中文譯法。[4] 一些傳統基督教認為不該使用上帝的名字，但耶和華見證人指出《聖經》教導人要使用上 帝的名字，例如詩篇83：18：「使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至 高者。」既然《聖經》不應該被人改變的，所以耶和華見證人在新世界譯本在新約裡全面 恢復上帝的名字。例如：詩篇110：1「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你的仇 敵作你的腳凳。」然而一般譯本在新約里都刪掉上帝的名字耶和華，把路加福音20： 42-43引述詩篇的話譯成：「大衛自己在詩篇上說：主對我的主說：你坐在我的右邊，等 我使你的仇敵作你的腳凳。」一些譯本把「耶和華對我主說」譯為「主對我主說」，而新 世界譯本則恢復使用上帝的名字。 [編輯] 耶穌的地位 傳統基督教根據《信經》相信上帝是三位一體，即接受耶穌是獨一真神(即上帝)三個位格 之一。耶和華見證人只接受《聖經》對耶穌的描述，耶穌地位低於上帝，是受差的；在成 為肉身為人之前，是天使長米迦勒。 耶和華見證人與政治 根據《聖經》記載，耶穌在世時拒絕參與猶太人之政治和軍事事務。而耶穌曾指出門徒應 該：「他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。」（約翰福音17：16） 由於聽從耶穌的吩 咐和榜樣，耶和華見證人信徒拒絕宣誓效忠於任何政權，在政治和軍事事務上保持中立。 「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」 （以賽亞書2：4） 因此在一些國家中屬於非法組織，如新加坡、埃及、阿富汗、阿爾及 利亞、沙烏地阿拉伯、汶萊、不丹、朝鮮民主主義人民共和國（幾乎禁止一切宗教）、阿 拉伯聯合大公國、葉門、印度尼西亞、馬爾地夫、約旦、伊拉克、利比亞、摩洛哥、卡達 、蘇丹共和國、突尼西亞、烏茲別克。 在納粹德國時期，當時德國的所有宗教團體中，雖然有一些人反對納粹的暴政，但是只有 耶和華見證人作為一個團體拒絕聽從希特勒政權的種種要求：耶和華見證人堅決不做希特 勒式的敬禮，也拒絕宣誓效忠國家和國家元首，耶和華見證人的兒女也不加入希特勒青年 團，也不參與任何軍事活動。結果，在德國，納粹統治期間共有6262人被捕，2074人被關 入集中營，有大約1200個耶和華見證人在納粹時期喪生，其中270人因良心緣故拒絕參與 軍事服務而被處決。耶和華見證人表明自己與所信仰的完全一致：「我們必須接受上帝的 統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:29） （在納粹的集中營，耶和華見證人 的囚衣上都有一個紫色的三角形標誌，他們是惟一有機會讓自己逃過死亡的一群人，只要 他們願意在聲明書上簽字表明放棄自己的信仰就可以了。）[7][8] 在台灣，耶和華見證人的信徒入伍服兵役時，因為信仰而拒絕任何軍事訓練，更拒絕持用 武器。因此，這些宗教良心犯會因違反《軍法》而入獄服刑。由於服刑期屆滿後仍需回營 服役到退伍，因此會以違反《軍法》而重複入獄服刑。2000年12月8日，時任總統的陳水 扁宣佈特赦19位宗教良心犯，全為耶和華見證人的信徒。政府推動替代役制度，讓因宗教 等特殊因素而無法服兵役的人可轉服替代役，兼顧了人權及兵役公平。從此，耶和華見證 人信徒的服役問題得以解決。[9] 耶和華見證人的被迫害史 第二次世界大戰中，大批的耶和華見證人由於宗教原因被納粹政府關入監獄、勞動營、集 中營。他們因為佩戴紫色三角標誌而為人熟知。被關押的原因最常見的就是他們拒絕拿起 武器參與戰爭。這一信條出自以賽亞書2章論及未來的樂園裡，人不參與戰事也不學習戰 事。[1] 東德（DDR民主德國）是二戰德國投降以後蘇聯的佔領區，這裡推行的是蘇聯一樣的社會 主義制度。由於在西德（BDR聯邦德國）宗教自由得到保障（耶和華見證人不在此列）， 因此耶和華見證人的傳道工作要比東德地區相對容易一些。在東部德國，耶和華見證人遭 到禁止，他們禁止集會，禁止討論與宗教有關的話題，更不可能從正常渠道得到守望台聖 經書社出版的期刊和出版物。 蘇維埃聯盟 蘇維埃15個加盟共和國中的絕大多數國家禁止耶和華見證人的傳道工作。因為社會主義國 家不可以推行宗教信仰，唯物主義和馬克思主義理論是國家的主要指導精神，這個與耶和 華見證人必須宣揚的內容正好相反。因此在這個國家，很多耶和華見證人被認為是美國的 間諜，被前蘇聯的特務組織克格勃監視。有大批的見證人家庭被搜查，一旦發現與宗教有 關的資料書籍等就會被沒收，男主人和成年的男子一般會被流放到西伯利亞。 以上資料參照 維基百科以及 守望台 http://www.watchtower.org/ch/index.html --

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