※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言： : ※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言： : : 約 5:39 你們查考聖經，因你們認其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。 : : 羅 1:2 ...福音是神從前藉著祂的眾先知，在聖經上所應許的 : : 加 3:8 並且聖經既豫先看明，神要本於信稱外邦人為義，... : : 提後 3:15 ...這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。 : : 提後 3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的 : : 我引聖經經文是在說明正信基督徒的信仰原理(藉主恩得救,藉信稱義)來自聖經, : : 而非會議決議. 你貼的天主教與信義會之間的會議聲明或決議僅供參考. : : 再說一次: 正信基督教的信仰原理來自聖經. : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理。」（若望／約翰 : 16:13） : --- : 抱歉，你似乎沒有看到我的點在哪.... :( : 我的意思是，難道全部基督徒的信仰原理都「單單」來自聖經嗎？如果是， : 那麼天主教是不是「正信基督教」呢？而且聖經是怎麼來的呢？誰來決定誰 : 是正信呢？ : 退一步說，就算是你說的這樣，那麼對於我引用的這麼多「好行為導致得 : 救」的經文，你怎麼說呢？ 你有舉出[沒信但有好行為導致靈魂得救]嗎?? : 說實在話，在末了，只有耶穌才能決定誰是「正信」。你講「正信」真的有 : 點絕對，而且也讓我感到不被受尊重....。 : 最後，你還沒有回答我的兩個問題。 : 第一個問題就是你說：『這些正典的權威已經因為上帝的啟示而自己顯明出 : 來，信徒只是「承認」它而已。』那麼，難道上帝啟示會自相矛盾嗎？ 我看不懂你說之[信徒承認正典]和[難道上帝啟示會自相矛盾嗎?]間的因果關係. 您可再講清楚點. : 第二個問題：「若在救恩上，人是毫無貢獻的，那麼要怎麼看待聖母瑪利亞 : 在路1:38 說的 "Yes!"，且神的大能要如何與人的自由意志並存？」 我想你的意思是在說若馬利亞不答應, 就不會有救恩. 我想你會不會太天真? 以為只有瑪利亞答應,才會有救恩? 若瑪利亞拒絕懷耶穌, 難道沒別人可以生? 這也可以看出天主教徒過於高抬瑪利亞. 當然你也許進一步問, 就算不是瑪利亞懷耶穌, 但總是有人要懷耶穌, 那人在救恩上總是有參與的吧? 那所以呢? 那人有參與那又如何? 就特別高檔? 有神力? 可以賜福? --

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