※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言： : ※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : : 约 5:39 你们查考圣经，因你们认其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。 : : 罗 1:2 ...福音是神从前藉着祂的众先知，在圣经上所应许的 : : 加 3:8 并且圣经既豫先看明，神要本於信称外邦人为义，... : : 提後 3:15 ...这圣经能使你藉着相信基督耶稣，有得救的智慧。 : : 提後 3:16 圣经都是神的呼出，对於教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的 : : 我引圣经经文是在说明正信基督徒的信仰原理(藉主恩得救,藉信称义)来自圣经, : : 而非会议决议. 你贴的天主教与信义会之间的会议声明或决议仅供参考. : : 再说一次: 正信基督教的信仰原理来自圣经. : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 「当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理。」（若望／约翰 : 16:13） : --- : 抱歉，你似乎没有看到我的点在哪.... :( : 我的意思是，难道全部基督徒的信仰原理都「单单」来自圣经吗？如果是， : 那麽天主教是不是「正信基督教」呢？而且圣经是怎麽来的呢？谁来决定谁 : 是正信呢？ : 退一步说，就算是你说的这样，那麽对於我引用的这麽多「好行为导致得 : 救」的经文，你怎麽说呢？ 你有举出[没信但有好行为导致灵魂得救]吗?? : 说实在话，在末了，只有耶稣才能决定谁是「正信」。你讲「正信」真的有 : 点绝对，而且也让我感到不被受尊重....。 : 最後，你还没有回答我的两个问题。 : 第一个问题就是你说：『这些正典的权威已经因为上帝的启示而自己显明出 : 来，信徒只是「承认」它而已。』那麽，难道上帝启示会自相矛盾吗？ 我看不懂你说之[信徒承认正典]和[难道上帝启示会自相矛盾吗?]间的因果关系. 您可再讲清楚点. : 第二个问题：「若在救恩上，人是毫无贡献的，那麽要怎麽看待圣母玛利亚 : 在路1:38 说的 "Yes!"，且神的大能要如何与人的自由意志并存？」 我想你的意思是在说若马利亚不答应, 就不会有救恩. 我想你会不会太天真? 以为只有玛利亚答应,才会有救恩? 若玛利亚拒绝怀耶稣, 难道没别人可以生? 这也可以看出天主教徒过於高抬玛利亚. 当然你也许进一步问, 就算不是玛利亚怀耶稣, 但总是有人要怀耶稣, 那人在救恩上总是有参与的吧? 那所以呢? 那人有参与那又如何? 就特别高档? 有神力? 可以赐福? --

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