※ 引述《jdcbest ( 風雅諸 )》之銘言： : ※ 引述《Ivangelion (對禰殿宇的熱誠把我耗盡)》之銘言： : : 你又沒有引用出處了。 : : ~~~~~~~~ : : 畫線部分不懂。 : : 而且在天主教是翻成絕罰，不是咒詛唷～所謂的絕罰，簡單講就是開除教籍的 : : 意思，因為這不是天主教會的信仰～ : 天主教天特會議對基督教的詛咒, 可參: : http://history.hanover.edu/texts/trent/trentall.html : 其中用到的英文詞是ANATHEMA, : 乃是聖經加拉太書說1:9所說的「咒詛」（天主教思高本聖經譯為「詛咒」）， : ANATHEMA，思高聖經辭典第2514號譯此字為「應毀滅之物」. : : 一樣看不懂....。 http://www.catholicworld.info/sameroot/K5.htm --- 思高聖經辭典第2514號論及ANATHEMA時，在末段指出：「天主教會自尼切亞（ Nicaea三二五年）大公會議後，每一信條之末，亦載有此語，作為對那些反對 此信條的人的警戒或懲罰。」 馬丁路德改教之後，天主教開了天特會議再度檢視自己的信仰內容，並回應基 督新教。在那個時代，兩教對峙，雙方都有很強的對著幹的意味，大家都可以 想像得到，當時他們都好難把對方的聲音聽進自己的耳裏去。 「絕罰／逐出教會」在「下不下地獄」方面能意味著：教會就不知道有甚麼方 法可以將救恩通傳給這位被絕罰的人了，我（教會）就無能為力了，只有天主 才可打救你了。 現在，兩教昔日的對峙情況已經轉變過來，彼此已可放下成見和指責，用心去 聆聽對方的見解，進行誠懇的交談，例如：天主教和世界信義宗經過長時間的 討論，就發覺在「因信成義／稱義」的課題上，原來是大家從不同的角度去理 解同一件事，結果在成義的主要道理上達成了共識，並於31/10/1999簽署了「 成義」教會的聯合聲明，聲明中撇除了在馬丁路德宗教改革時代互相加諸對方 身上的譴責，及肯定了雙方可以繼續自己原有的教導。 -- 朱 門 酒 肉 臭 路 有 凍 死 骨 -- 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 http://ivangelion.tw --

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