作者Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)
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标题Re: 正信基督教的五个唯独
时间Fri Feb 13 07:37:52 2009
※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言:
: ※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言:
: : 你又没有引用出处了。
: : ~~~~~~~~
: : 画线部分不懂。
: : 而且在天主教是翻成绝罚,不是咒诅唷~所谓的绝罚,简单讲就是开除教籍的
: : 意思,因为这不是天主教会的信仰~
: 天主教天特会议对基督教的诅咒, 可参:
: http://history.hanover.edu/texts/trent/trentall.html
: 其中用到的英文词是ANATHEMA,
: 乃是圣经加拉太书说1:9所说的「咒诅」(天主教思高本圣经译为「诅咒」),
: ANATHEMA,思高圣经辞典第2514号译此字为「应毁灭之物」.
: : 一样看不懂....。
http://www.catholicworld.info/sameroot/K5.htm
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思高圣经辞典第2514号论及ANATHEMA时,在末段指出:「天主教会自尼切亚(
Nicaea三二五年)大公会议後,每一信条之末,亦载有此语,作为对那些反对
此信条的人的警戒或惩罚。」
马丁路德改教之後,天主教开了天特会议再度检视自己的信仰内容,并回应基
督新教。在那个时代,两教对峙,双方都有很强的对着干的意味,大家都可以
想像得到,当时他们都好难把对方的声音听进自己的耳里去。
「绝罚/逐出教会」在「下不下地狱」方面能意味着:教会就不知道有甚麽方
法可以将救恩通传给这位被绝罚的人了,我(教会)就无能为力了,只有天主
才可打救你了。
现在,两教昔日的对峙情况已经转变过来,彼此已可放下成见和指责,用心去
聆听对方的见解,进行诚恳的交谈,例如:天主教和世界信义宗经过长时间的
讨论,就发觉在「因信成义/称义」的课题上,原来是大家从不同的角度去理
解同一件事,结果在成义的主要道理上达成了共识,并於31/10/1999签署了「
成义」教会的联合声明,声明中撇除了在马丁路德宗教改革时代互相加诸对方
身上的谴责,及肯定了双方可以继续自己原有的教导。
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朱 门 酒 肉 臭 路 有 冻 死 骨
-- 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
http://ivangelion.tw
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1F:→ opoj:联合声明可以在哪里看到呢?118.167.196.132 02/13 23:58