※ 引述《jdcbest ( 风雅诸 )》之铭言： : ※ 引述《Ivangelion (对祢殿宇的热诚把我耗尽)》之铭言： : : 你又没有引用出处了。 : : ~~~~~~~~ : : 画线部分不懂。 : : 而且在天主教是翻成绝罚，不是咒诅唷～所谓的绝罚，简单讲就是开除教籍的 : : 意思，因为这不是天主教会的信仰～ : 天主教天特会议对基督教的诅咒, 可参: : http://history.hanover.edu/texts/trent/trentall.html : 其中用到的英文词是ANATHEMA, : 乃是圣经加拉太书说1:9所说的「咒诅」（天主教思高本圣经译为「诅咒」）， : ANATHEMA，思高圣经辞典第2514号译此字为「应毁灭之物」. : : 一样看不懂....。 http://www.catholicworld.info/sameroot/K5.htm --- 思高圣经辞典第2514号论及ANATHEMA时，在末段指出：「天主教会自尼切亚（ Nicaea三二五年）大公会议後，每一信条之末，亦载有此语，作为对那些反对 此信条的人的警戒或惩罚。」 马丁路德改教之後，天主教开了天特会议再度检视自己的信仰内容，并回应基 督新教。在那个时代，两教对峙，双方都有很强的对着干的意味，大家都可以 想像得到，当时他们都好难把对方的声音听进自己的耳里去。 「绝罚／逐出教会」在「下不下地狱」方面能意味着：教会就不知道有甚麽方 法可以将救恩通传给这位被绝罚的人了，我（教会）就无能为力了，只有天主 才可打救你了。 现在，两教昔日的对峙情况已经转变过来，彼此已可放下成见和指责，用心去 聆听对方的见解，进行诚恳的交谈，例如：天主教和世界信义宗经过长时间的 讨论，就发觉在「因信成义／称义」的课题上，原来是大家从不同的角度去理 解同一件事，结果在成义的主要道理上达成了共识，并於31/10/1999签署了「 成义」教会的联合声明，声明中撇除了在马丁路德宗教改革时代互相加诸对方 身上的谴责，及肯定了双方可以继续自己原有的教导。 -- 朱 门 酒 肉 臭 路 有 冻 死 骨 -- 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 http://ivangelion.tw --

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