※ [本文轉錄自 Atheism 看板] 作者: thinkmema (眾生平等唯我獨尊) 看板: Atheism 標題: [心得]緣起與自性 時間: Sun Jan 11 15:40:33 2009 ※ [本文轉錄自 Buddhism 看板] ※ 引述《cool810 (隨緣)》之銘言： : 我想這裡先擱置主客體的二元思考。在佛教中"我"與"我所"是存在的，但本質是無自性， : 這裡的無自性意思是有別於二元對立的緣起觀；比如我們在一朵花的所依上安立為有一朵 : 花的名言，但是本質上這個所依的對境上並沒有花的實體，而所依也是因緣和合並不獨立 : 存在；簡言之花與花的所依是種非一非異的關係。 : 觀察我們自己身心，今日之我並不完全等於昨日之我，今世裡就存在這種流轉相續的現象 : ，並不一定要等到三世因果才能解釋，他是剎那間無時無刻不在流轉變化。如同剛剛舉例 : 的花，"我"是安立在五蘊集起，再強調一次，這種非一非異並不適用主客體的對立劃分。 : 如何了解五蘊的輾轉相生，佛教教給我們的思考是由觀察十二因緣的生起與還滅，順逆觀 : 察十二因緣對於了解四聖諦很有幫助，尤其其中集諦集起之理與苦諦特別要說明的行苦。 我不認為 無自性 耶 不管你怎麼安名假立 你都不能拿磚牆來當水澆花 也無法拿水來蓋101 仔細觀察萬物 萬物及萬物的各種情狀都有自性 就連抽象的概念 三角形 圓形 四角形 1 2 3 等數字也有自性 牛吃草 虎吃肉.........等等.... 但緣起並無法完全解釋自性 業力固然會影響自性 但有許許多多的東西 的 自性 並無法用緣起來解釋 緣起能解釋因與果間的關係 卻無法解釋 為什麼這個因在這樣的緣之下會造就這個果 而不是另外一個果 因此 自性是獨立於緣起之外的 這樣說來 是不是也就證明了 有一個超越緣起的的意志 安排了所有的一切呢 -- 警語:本人言論以往之成就績效不保證言論之最低學習受益； 言論發表人除盡善良發表人之注意義務外 ，不負責學習後之盈虧，亦不保證最低之收益○ --

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