※ [本文转录自 Atheism 看板] 作者: thinkmema (众生平等唯我独尊) 看板: Atheism 标题: [心得]缘起与自性 时间: Sun Jan 11 15:40:33 2009 ※ [本文转录自 Buddhism 看板] ※ 引述《cool810 (随缘)》之铭言： : 我想这里先搁置主客体的二元思考。在佛教中"我"与"我所"是存在的，但本质是无自性， : 这里的无自性意思是有别於二元对立的缘起观；比如我们在一朵花的所依上安立为有一朵 : 花的名言，但是本质上这个所依的对境上并没有花的实体，而所依也是因缘和合并不独立 : 存在；简言之花与花的所依是种非一非异的关系。 : 观察我们自己身心，今日之我并不完全等於昨日之我，今世里就存在这种流转相续的现象 : ，并不一定要等到三世因果才能解释，他是刹那间无时无刻不在流转变化。如同刚刚举例 : 的花，"我"是安立在五蕴集起，再强调一次，这种非一非异并不适用主客体的对立划分。 : 如何了解五蕴的辗转相生，佛教教给我们的思考是由观察十二因缘的生起与还灭，顺逆观 : 察十二因缘对於了解四圣谛很有帮助，尤其其中集谛集起之理与苦谛特别要说明的行苦。 我不认为 无自性 耶 不管你怎麽安名假立 你都不能拿砖墙来当水浇花 也无法拿水来盖101 仔细观察万物 万物及万物的各种情状都有自性 就连抽象的概念 三角形 圆形 四角形 1 2 3 等数字也有自性 牛吃草 虎吃肉.........等等.... 但缘起并无法完全解释自性 业力固然会影响自性 但有许许多多的东西 的 自性 并无法用缘起来解释 缘起能解释因与果间的关系 却无法解释 为什麽这个因在这样的缘之下会造就这个果 而不是另外一个果 因此 自性是独立於缘起之外的 这样说来 是不是也就证明了 有一个超越缘起的的意志 安排了所有的一切呢 -- 警语:本人言论以往之成就绩效不保证言论之最低学习受益； 言论发表人除尽善良发表人之注意义务外 ，不负责学习後之盈亏，亦不保证最低之收益○ --

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