※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言： : : 一、「聖經都是神所默示的」這節聖經清楚說明神是聖經的作者，而神絕 : : 不會犯錯，所以聖經就絕對沒有錯。 : : : : 二、控告聖經有錯的人，根本沒有足夠證據證明聖經有錯。他們所提出的 : : 聖經的錯，只是一般的聖經難題，而且可能一早有人解答過了。至於他們 : : 不肯接受解釋，那是他個人或一小撮人的事，而個人或一小撮人對聖經有 : : 負面的意見絕不能構成聖經有錯的證據。 : : : : 三、若沒有足夠證據，就當承認聖經是無誤的。 : 總結二是錯的, 證據其實不少, 這群人為數也眾多, : 當然基督徒可以辯護就是了。 如果證據這麼多，可否列舉一二？ : 推 kockroach:總結一是有問題的，聖經說他是被神啟示 210.243.241.193 12/16 15:22 : → kockroach:的跟聖經是神啟示的，是兩回事。兩者的 210.243.241.193 12/16 15:22 : → kockroach:類比無法建立 210.243.241.193 12/16 15:22 如此則任何一句宣稱「A是B」的命題也都是有問題的， 例如「我說我是人」和「我是人」確實是兩回事， 要判定「我是不是人」還得有外在的客觀證據； (例如照片、DNA檢驗、旁人的見證...) 但聖經作者寫下「聖經都是神所默示的」這命題卻無法得到終極的客觀證據檢驗， 因為我們的知識無法確切掌握「神」是什麼，乃至於祂是否可能默示或如何默示一本書， 因而使得這類宗教命題始終只能是「信念」， 而不同於人們日常語言中的「知識」或「事實」。 只有能被經驗檢證的、可證偽的概念/宣稱才有成為知識/事實的可能， 人們既無法證實/證偽「聖經是否都是神所默示的」， 也就不能說那句命題是有問題的，或說「相信該命題為真」的選擇是有問題的。 --

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