※ 引述《opoj (˙)》之銘言： : 我想請問 : 耶穌赦罪 : 是赦免我們信主以前的罪 : 還是連以後的罪也都赦了? : 如果是後者，是不是信耶穌之後就可以放心的犯罪了? 真正的信心，會有願意認罪悔改的表現，因為真正重生的人會不習慣於犯罪 真實的信心會有對應的行為，好行為是真實信心的結果，而非得救的原因。 約翰一書 1:9 我們若認自己的罪、　神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的 不義。 啟示錄 21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說 謊話的、他們的分就在燒著硫磺的火湖裏．這是第二次的死。 不只＂不信＂會進火湖，＂淫亂＂也可以讓人進火湖， 除非向神認罪罪得赦免，才能脫離火湖，這才是有真正有效的信心者該有的表現。 約翰一書 3:7 小子們哪、不要被人誘惑、(持續)行義的才是義人．正如主是義的一樣。 3:8 犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。　神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作 　　為。 3:9 凡從　神生的、就不(持續)犯罪、因　神的道〔原文作種〕存在他心裏．他也不能 (持續)犯罪、因為他是由　神生的。 3:10 從此就顯出誰是　神的兒女、誰是魔鬼的兒女．凡(持續)不行義的、就不屬　神． 　　 不愛弟兄的也是如此。 5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪、就當為他祈求、　神必將生命賜給他．有至於死 的罪、我不說當為這罪祈求。 5:17 凡不義的事都是罪．也有不至於死的罪。 3:7的"行義",3:8,3:9的犯罪,3:10的＂行＂在希臘文原文聖經是present tense， 理解為英文的現在進行式，也就是持續習慣犯罪的意思。 5:16-17說明犯罪依照種類有不同的後果，代禱也因此有優先次序的差別。 從神重生，神的兒女的特質：＂就不(持續)犯罪"，因為＂神的種在他心裡＂， 他如果犯罪，也會不願意持續停留在罪惡中。 魔鬼的兒女的特質：＂凡(持續)不行義的、就不屬　神．不愛弟兄的也是如此。＂ 持續犯罪的我們要棄絕罪，但是也要愛那軟弱犯罪的弟兄。 雅各書 2:14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．這信心能救他 麼。 2:17 這樣、信心若沒有行為就是死的。 2:18 必有人說、你有信心、我有行為．你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的 行為、將我的信心指給你看。 2:19 你信　神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。 2:20 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。 並不是所有號稱有信心都有真正的信心，有些信心是假的，與鬼魔的假信心無異。 -- 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握 殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! --

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