作者Geigemachen ()
看板Christianity
標題Re: [請益] 關於赦罪
時間Tue Dec 16 10:26:48 2008
※ 引述《opoj (˙)》之銘言:
: 我想請問
: 耶穌赦罪
: 是赦免我們信主以前的罪
: 還是連以後的罪也都赦了?
: 如果是後者,是不是信耶穌之後就可以放心的犯罪了?
真正的信心,會有願意認罪悔改的表現,因為真正重生的人會不習慣於犯罪
真實的信心會有對應的行為,好行為是真實信心的結果,而非得救的原因。
約翰一書
1:9 我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的
不義。
啟示錄
21:8 惟有
膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說
謊話的、他們的分就在燒著硫磺的火湖裏.這是第二次的死。
不只"不信"會進火湖,"淫亂"也可以讓人進火湖,
除非向神認罪罪得赦免,才能脫離火湖,這才是有真正有效的信心者該有的表現。
約翰一書
3:7 小子們哪、不要被人誘惑、(持續)行義的才是義人.正如主是義的一樣。
3:8 犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作
為。
3:9 凡從 神生的、就不(持續)犯罪、因 神的道〔原文作種〕存在他心裏.他也不能
(持續)犯罪、因為他是由 神生的。
3:10 從此就顯出誰是 神的兒女、誰是魔鬼的兒女.凡(持續)不行義的、就不屬 神.
不愛弟兄的也是如此。
5:16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪、就當為他祈求、 神必將生命賜給他.有至於死
的罪、我不說當為這罪祈求。
5:17 凡不義的事都是罪.也有不至於死的罪。
3:7的"行義",3:8,3:9的犯罪,3:10的"行"在希臘文原文聖經是present tense,
理解為英文的現在進行式,也就是持續習慣犯罪的意思。
5:16-17說明犯罪依照種類有不同的後果,代禱也因此有優先次序的差別。
從神重生,神的兒女的特質:"就不(持續)犯罪",因為"神的種在他心裡",
他如果犯罪,也會不願意持續停留在罪惡中。
魔鬼的兒女的特質:"凡(持續)不行義的、就不屬 神.不愛弟兄的也是如此。"
持續犯罪的我們要棄絕罪,但是也要愛那軟弱犯罪的弟兄。
雅各書
2:14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢.這信心能救他
麼。
2:17 這樣、信心若沒有行為就是死的。
2:18 必有人說、你有信心、我有行為.你將你沒有行為的信心指給我看、我便藉著我的
行為、將我的信心指給你看。
2:19 你信 神只有一位、你信的不錯.鬼魔也信、卻是戰驚。
2:20 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。
並不是所有號稱有信心都有真正的信心,有些信心是假的,與鬼魔的假信心無異。
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1F:推 opoj:推 好行為是真實信心的結果,而非得救的原因118.167.196.137 12/16 22:56
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