※ 引述《davidleee (David)》之銘言： : 這樣你也可以說： : case 1: : 聖經有寫耶穌說：xxxxxx : 但並不代表裡歷史上耶穌真的有說：xxxxxx : 而是聖經作者幫耶穌說。 : 當然，裡面有神的啟示。 : case 2: : 聖經有寫：耶穌被釘十字架。 : 但是有可能不是耶穌被釘 : 當然神只是要藉由一個這樣的過程表明背後的意義。 : 當然，什麼都只是「背後」的意義，就可以讓你否定明顯之意了嗎？ : 光是表面上寫清楚的意思都不能認同，又如何去推知背後意義？ : 這樣作法我可以解釋成： : 這些雲柱火炷，在人的認知裡不能接受，但為了要「了解」聖經，那就把這些「神蹟」 : 解釋成為「上帝的帶領」對於以色列民。 : 聖經，不能只信一半。 我不認為你那個所謂，把明顯意義當作歷史事實的行為就特別有資格可以 被稱為「信」 那是你自己對於聖經的偏見，我不會把自己的偏見美化成「信」，然後 指責別人「不信」 對我來說，並沒有「信一半」的問題，那是你自己的偏見，只有在你自己 的偏見下面，別人才是不信的。 -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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