※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : 这样你也可以说： : case 1: : 圣经有写耶稣说：xxxxxx : 但并不代表里历史上耶稣真的有说：xxxxxx : 而是圣经作者帮耶稣说。 : 当然，里面有神的启示。 : case 2: : 圣经有写：耶稣被钉十字架。 : 但是有可能不是耶稣被钉 : 当然神只是要藉由一个这样的过程表明背後的意义。 : 当然，什麽都只是「背後」的意义，就可以让你否定明显之意了吗？ : 光是表面上写清楚的意思都不能认同，又如何去推知背後意义？ : 这样作法我可以解释成： : 这些云柱火炷，在人的认知里不能接受，但为了要「了解」圣经，那就把这些「神蹟」 : 解释成为「上帝的带领」对於以色列民。 : 圣经，不能只信一半。 我不认为你那个所谓，把明显意义当作历史事实的行为就特别有资格可以 被称为「信」 那是你自己对於圣经的偏见，我不会把自己的偏见美化成「信」，然後 指责别人「不信」 对我来说，并没有「信一半」的问题，那是你自己的偏见，只有在你自己 的偏见下面，别人才是不信的。 -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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