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※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言: : ※ 引述《davidleee (David)》之銘言: : : 通通吃掉… : : 所謂基督徒都認定的前提:聖經都是出於神的默示 : : 引用Westminster Confession of Faith 中的 Chapter I Of the Holy Scripture : [下面砍光光] : 連 Westminster Confession of Faith 都拿出來,你沒有聖經可以貼了嗎? : 聖經的權威性還有話可以說,Westminster Confession of Faith 這種侷限於 : 西方新教的東西也能上得了台面嗎,你的家當都丟完了是吧.... =,= : 這裡所謂「基督徒都認定的前提」,也是制訂 Westminster Confession of Faith : 的那些人所以為的前提而已,這些人生活在宗教改革以後的西方世界,受到西方 : 文化影響,解經方法也受到那個時代所限制,我看不出來這種前提有什麼變成歷史上 : 所有時代、所有地區各種人種、文化差異的基督徒的「認定的前提」的必然性。 : 難道這些人「以為」聖經都是神所啟示的,聖經「就是」神所啟示的嗎? 但我倒認為,聖經本身就是神所啟示,所以人才會認為聖經都是神所啟示的。 而聖經是不是神所啟示,並非人定。也之所以西敏信條並沒有不根據聖經。 反而根據聖經,你可以推得聖經是神所啟示。 : 還是你現在連 Westminster Confession of Faith 也要證明他是神一字一句 : 親口傳授啟示的了?科科~~你的胃口越來越大了.... 科科,我沒有說西敏是唯一解。 : (我可沒有說 Westminster Confession of Faith 是「錯」的喔,別再打稻草人了) : 如果你證明不出來什麼是神所啟示的,神用什麼方法啟示的,就別再拿雞毛當令 : 箭了,連自己的意見裡面有什麼偏見都不知道,憑什麼用自己的偏見盡拿一些 : 「人」的意見指責別人扭曲聖經阿? 你認定人都是有偏見的,但是這樣足夠證明人寫出來的一定是他的偏見嗎? 使徒所傳的教導,是不受神默示的嗎? 所以也就因此,就連包含在聖經中的作者,你都可以解釋成「他自己的偏見」。 --



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◆ From: 218.168.64.196
1F:→ zeus1984:反正G大都說信心的本質是個人的偏見與預 122.118.32.203 12/12 19:05
2F:→ zeus1984:設。 122.118.32.203 12/12 19:06
3F:→ zeus1984:以利亞與上帝如此親近尚且放天火燒人,這 122.118.32.203 12/12 19:06
4F:→ zeus1984:難道也是神所默許的一部分嗎? 122.118.32.203 12/12 19:07
5F:→ zeus1984:使徒們與基督相處這麼久,尚且會說白吃話 122.118.32.203 12/12 19:08
6F:→ zeus1984:更遑論其他連神都沒見過,只聽過祂聲音的 122.118.32.203 12/12 19:08
7F:→ zeus1984:人。更何況,有沒有聽到,他自己才最清楚 122.118.32.203 12/12 19:09
8F:→ zeus1984:! 122.118.32.203 12/12 19:09
9F:→ zeus1984:還有,聖經之外也有神的啟示,並非聖經 122.118.32.203 12/12 19:09
10F:→ zeus1984:是唯一的權炳! 122.118.32.203 12/12 19:09
11F:→ davidleee:那你與基督相處的時間應該沒有使徒久。 218.167.99.150 12/14 00:35
12F:→ opoj:我支持原po118.167.194.143 12/14 01:51







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