※ 引述《davidleee (David)》之銘言： : ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言： : : 風俗有好有壞不論好壞，都是風俗，你連這個都分不清嗎？ : : 強辯沒用的.... : 都是風俗又如何？你沒辦法分辨善惡了嗎？ : 神啟示那是惡俗，那神的啟示是包含於風俗下，還是那風俗包含於神的啟示下呀？ : 神說不可效法那惡俗，只是因為當時的風俗，才構成是「惡」的？還是此風俗包含在 : 神所視為「惡」的之下？ 你有證據證明那一段是：「因為當時的風俗，才構成是『惡』」而不是「此風俗包含 在神所視為『惡』的之下」嗎？ 1. 我看你似乎不太容易分辨「某人以為神以為那是惡的」跟「神以為那是惡的」這兩者 的差別喔？ 書寫聖經的人寫「神以為」你就認為那是「神以為」而不是「那個人以為神以為」， 這沒有任何必然性阿，你的推論怎麼來的？背後的假設是什麼？ 2. 你把「將聖經的觀點解釋為『某人以為』」當作是藐視聖經，其實只是你一相情願 的自以為吧？我看不出這兩個論點有什麼邏輯必然性。 你解釋清楚一點，為什麼這種奉承阿諛巴結舔腳指頭逢迎拍馬屁的功夫才是尊重神 的啟示？為什麼瞭解當時人的想法，用當時的語言和觀念來理解聖經，進而找出經 文背後的信仰精神，會變成「藐視」神的啟示？ 難道贊成你的方法的才是尊重聖經，不使用你的方法的就是藐視聖經嗎？ 做基督徒不要這麼奴才，末日審判的時候萬一耶穌不認帳，以太噁心為罪名把你丟 進火坑，不是很冤嗎 XD : 所以你讀經是靠著你「自己」讀經？還是靠著「聖靈」的引領？ : 你的意見就是你的意見，所以你的意見根本不會等於神的意見。因為你狂傲到一種地步， : 根本不需要倚靠神，通通靠你自己就足夠了。這也就是你沒辦法認同聖經的情況。也就 : 因此你會認為所有的解經，都只是人自己本身，而沒辦法領受聖靈的教導。 哈哈，比之於濫用「聖靈引導」來合理化自己的意見又不知道反省的人， 我個人還是覺得謙卑的承認自己的認識有限，不要抬高自己的意見的地位， 會比較問心無愧一點。 : : 所以我不會按照自以為的方法解釋聖經，然後告訴別人那是神的意見，更不會因 : : 為對方不接受「我」的意見就指責別人不遵守「神」的意見。 : 你這是偽善。彷彿自己最謙卑，但是你只是要告訴別人，你是如此之驕傲，因為除了你 : 沒有人是對的。那所有的使徒、神學家、牧者、屬靈長輩都該閉口不言，這樣更是心高 : 自傲的表現。 科科，我從來沒說我是對的耶.... 我只有提醒你，你的詮釋包含你自己的假設和偏見在裡面，何必這麼跳腳呢？ 莫非我戳到你的痛處了，還是你根本不知道自己的問題出在哪裡，只好用指責 別人自大來掩飾？ : : 方的東西找出來，自己慢慢研究為什麼我會這樣說吧。 : 根本沒這個必要。一開始你已經在問，為何現在基督徒不守安息日，這就已經顯得你的 : 愚拙了。 哈哈，我笑了，某些教會的人也是這麼樣覺得自己才是真的，別人都是愚拙的，真 的是半斤八兩。 -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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