※ 引述《Geigemachen ()》之銘言： : 以下是”包含了人際道德”tow`ebah的憎惡的定義與出處： : 08441 tow`ebah {to-ay-baw'} 或 to`ebah {to-ay-baw'} : 08581 的主動分詞; TWOT - 2530a; 陰性名詞 : 欽定本 - abomination 113, abominable thing 2, abominable 2; 117 : 1) 令人作嘔的事, 可憎惡的行為, 可惡的 : 1a) 在宗教儀式方面 (指不潔淨偶像, 與信異教的異族通婚...) : 1b) 在道德的方面 (指非法的行為...等等) 這裡的憎惡事中你漏了一項，而且恰恰是這一項是整段的關鍵 -- 就是不能在女生月經來潮的時候嘿咻。 雖然說「白刀子進，紅刀子出」的現象有點噁心，但我不認為他跟倫理 道德有什麼關係.... 相反的，這只是大部份原始部落都會出現的，避免自己的陰莖沾血的潔淨 習俗而已(當然，如果你把他解釋為不能流同族人的血，那可以當作道德 解釋，但這樣會讓整段都變成相對的道德，問題仍然不能解決)。 對於亂倫、人祭、通姦等等行為，在舊約中究竟是倫理道德，還是潔淨法， 其實很有爭議。(通姦最大的問題其實是財產問題，而不是道德問題，亂倫 其實跟設群的潔淨比較有關係，而不一定是道德問題) 從前後文來看，我們其實只知道作者講的事當地的風俗，但是之所以要排除 這個風俗，究竟是出於潔淨法，還是出於道德觀，而這個潔淨法或道德觀可 以被強制執行到什麼程度、什麼時代，其實都有很大的問題。 不管是不是耶和華所憎惡的，不管你想解釋成風俗、潔淨法還是倫理道德，最 後還是脫離不了時代、文化的關連... -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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