※ 引述《springxx (天下布武)》之銘言： : : 推 JMS1978:但是耶穌解釋過律法誡命的本義是什麼 114.45.213.48 12/09 09:55 : : → JMS1978:重點不在那一條一條的規範 而是愛 114.45.213.48 12/09 09:56 : : → JMS1978:誡命核心不變 但內容是會隨時代變化的 114.45.213.48 12/09 09:56 : : → JMS1978:律法的核心是愛人如己 以及愛神 114.45.213.48 12/09 13:27 : : → JMS1978:該搞清楚的是 神為何要定立那一條條的律法 114.45.213.48 12/09 13:28 : : → JMS1978:真正的本義是什麼 而不是單就字面規範來解 114.45.213.48 12/09 13:29 : : → JMS1978:猶太人沒理解 所以把耶穌誤會成不守律法者 114.45.213.48 12/09 13:29 : 律法的核心價值來自神的公義 : 以賽亞書 42:21 耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法（或作：訓誨）為大，為尊。 : 律法存在的本質與設立 是為著人好 是要叫人認識罪 而不犯罪 馬太22:37-40 耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相倣，就是要愛人如己。 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。 : 所以 : 羅馬書 13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。 : 同樣的 愛也滿足了公義對義的要求 使人成就了律法上的義 : 律法跟著時代而改變? ----------------------------------- 舊約時代 民19章 耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負 軛、純紅的母牛牽到你這裡來， 交給祭司以利亞撒；他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。 祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。 人要在他.....(中略)....為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。 新約時代 希10章 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來 的人得以完全。 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎﹖因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了 。 但這些祭物是叫人每年想起罪來； 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。 ------------------------------------------ 請問除了核心不變外 律法內容有無變化? : 亂來 誰教的!! : 因信稱義這福音 早在摩西律法之前 就己經存在 : 摩西律法宣佈前的四百三十年前就傳給了亞伯拉罕 : 加拉太書 3:8 並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義， : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」 : 應許亞伯拉罕做多國的父 子孫多如天上的星 海邊的沙 : 並子孫中要興起一人 那就是主耶穌基督 : 主說: : 馬太福音 5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 : 馬太福音 5:18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫 : 也不能廢去，都要成全。 : 主來就是要成就那應許的 : 所以從亞伯拉罕 到主耶穌來的這段空窗期 : 摩西宣佈律法 保護以色例人 叫他們遵守 認識罪 而不犯到罪 : 使眾人被看守在律法之下 等到那應許的基督到來 : 加拉太書 3:23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下， : 直圈到那將來的真道顯明出來。 : 主耶穌基督來了 那摩西律法任務完成 自然就功成身退 : 那來的跟著時代而改變!! 所以 耶穌來之前 信徒是依循摩西律法而信仰 但耶穌來之後 信徒該依耶穌的教導來生活 對吧? 摩西的要求 是守行為上的律法 耶穌則更高一層 不僅行為 還有心靈上的 請問這有沒有變化??? --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.45.216.27 ※ 編輯: JMS1978 來自: 114.45.216.27 (12/09 18:20)