※ 引述《daze (一期一會)》之銘言： : 神義論是基督教的神學難題 : 神義論：如果神是全能而美善的，為什麼世界上會有苦難？ : 如果把神換成人 : 人義論：如果人是全能而美善的，為什麼世界上會有苦難？ : 這個問題有很顯然的答案： : 1.人不是美善的 : 2.人不是全能的 : 我不覺得人義論是什麼難題。 神義論的問題在於，上帝有能力解決苦難，但是他卻沒有解決苦難， 因而要不是上帝沒有能力，就是上帝不願意解決苦難。 人義論的問題在於，如果人有能力，為什麼不解決世界上的苦難， 因而，要不是人沒有能力，就是人不願意解決他人的苦難 基於對生存和種族延續的本能，人類會不斷的試圖去消除苦難的存 在來排除生存的危機。而苦難，基本上又是無限的，當你有能力解決 一個問題之後，往往會有另一個新的問題冒出來。 所以人義論是一個會不斷被問的問題，就跟醫學、藥物技術會不斷 進步一樣。 除非你認為「進步」是不必要的，那的確就不會有「人義論」的問題了。 : : 2. 如果真理對人類的「心裡」沒有效用，那就不能被稱為真理 : : 「事實」和「真理」是兩回事，這很久以前就吵過了... : 請根據你的定義，指出一項「真理」作為例子？ 小說，小說所講的並不是事實，但是卻能讓人感同身受，並且 對人造成影響，改變他的人生觀或是生活上的許多行為。 : : 就是因為人無法解決所有的苦難，所以「人義論」的問題會被一直 : : 提出來，人類會一直被壓迫著回答「我是否已經盡力去解決別人的 : : 苦難了」，而後世界才會不斷進步，不斷去解決更多的苦難。 : : 我沒有要「解決」「人義論」的問題，我說的是，必須將討論的問題 : : 從無關緊要的「神義論」轉向「人義論」。 : 還有一個問題。為什麼我要盡力去解決別人的苦難？ 就如同高爾在「不願意面對的真相」中所說的一樣，全球暖化是一個 倫理議題，而不單單只是一個技術上的議題。 如果你對於「為什麼你手頭上有能力，卻不願意幫助我」這種問題 無動於衷的話，我們也可以不用討論了 -- 宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨, 如果你從未孤獨,你就從未是宗教的! A.N. Whitehead --

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