※ 引述《daze (一期一会)》之铭言： : 神义论是基督教的神学难题 : 神义论：如果神是全能而美善的，为什麽世界上会有苦难？ : 如果把神换成人 : 人义论：如果人是全能而美善的，为什麽世界上会有苦难？ : 这个问题有很显然的答案： : 1.人不是美善的 : 2.人不是全能的 : 我不觉得人义论是什麽难题。 神义论的问题在於，上帝有能力解决苦难，但是他却没有解决苦难， 因而要不是上帝没有能力，就是上帝不愿意解决苦难。 人义论的问题在於，如果人有能力，为什麽不解决世界上的苦难， 因而，要不是人没有能力，就是人不愿意解决他人的苦难 基於对生存和种族延续的本能，人类会不断的试图去消除苦难的存 在来排除生存的危机。而苦难，基本上又是无限的，当你有能力解决 一个问题之後，往往会有另一个新的问题冒出来。 所以人义论是一个会不断被问的问题，就跟医学、药物技术会不断 进步一样。 除非你认为「进步」是不必要的，那的确就不会有「人义论」的问题了。 : : 2. 如果真理对人类的「心里」没有效用，那就不能被称为真理 : : 「事实」和「真理」是两回事，这很久以前就吵过了... : 请根据你的定义，指出一项「真理」作为例子？ 小说，小说所讲的并不是事实，但是却能让人感同身受，并且 对人造成影响，改变他的人生观或是生活上的许多行为。 : : 就是因为人无法解决所有的苦难，所以「人义论」的问题会被一直 : : 提出来，人类会一直被压迫着回答「我是否已经尽力去解决别人的 : : 苦难了」，而後世界才会不断进步，不断去解决更多的苦难。 : : 我没有要「解决」「人义论」的问题，我说的是，必须将讨论的问题 : : 从无关紧要的「神义论」转向「人义论」。 : 还有一个问题。为什麽我要尽力去解决别人的苦难？ 就如同高尔在「不愿意面对的真相」中所说的一样，全球暖化是一个 伦理议题，而不单单只是一个技术上的议题。 如果你对於「为什麽你手头上有能力，却不愿意帮助我」这种问题 无动於衷的话，我们也可以不用讨论了 -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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