※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言： : 為什麼會有「苦難」是個千百年來不變的問題。 : 人類向著上帝據理力爭，為什麼你創造的這個世界會有苦難，為什麼 : 你在苦難中缺席，沒有來拯救我。 : 關於苦難，上帝難辭其咎，他要負最大的責任，所以他應該滾蛋。 : 但是在這個世俗化的世界中，當上帝從人類的生活中隱退，不再繼續 : 干擾人類世界的時候，人類世界中的苦難並沒有因為上帝不存在就因而 : 停止。 : 戰爭繼續，民族之間的仇殺仍然繼續，大國之間對落後國家經濟的剝削， : 飢荒交迫，環境危機等等逐一湧現。 : 上帝這個代罪羔羊不在了，這時候我們應該找誰去問，「為什麼會有 : 『苦難』」呢？ 這些苦難有很大部分，都是還以為有神的人做出來的。 : 事實上，我們需要的不是「神義論」，而是「人義論」 : 現代社會上的「苦難」來源是「人」，而不是那個「上帝」。所有的人 : 類都應該被問到「為什麼你創造的這個世界會有苦難，為什麼你在苦難 : 中缺席，沒有來拯救我。」 : 人類才是應該負最大責任的對象，而且顯然他們沒有盡好自己的責任。 : 我們應該討論的不是上帝應該負哪些責任，而是人類應該為現代這個 : 社會負哪些責任。 的確，人要自己負上責任。所以別再把所有的錯都扯到神身上了。 把罪推給一個不存在的東西是沒有意義的，問題並沒有獲得任何解決。 思考人存在本身的價值，坦然面對存在所會遇到的痛苦， 這才是存在主義以及人本主義所希望的。 選擇「不愛」可以把事推給上帝，選擇「愛」也可以把事情推給上帝。 選擇「沒有」。自己的錯才能自己承擔，不會再怪罪任何人。 : 至於上帝呢？ : 不可否認的，到目前為止，上帝仍然是許多人心中最大的安慰和盼望。對 : 於那些貧困、生病、處在戰爭、飢荒的苦難中的人而言，往往是「上帝」 : ，而非「人類」，在他們的生活中帶來盼望和安慰，是上帝的訊息，使他 : 們維持繼續生存下去的意志。 : 或許有人會嘲笑他們愚蠢的迷信一個不科學、不理性的信仰，他們的上帝 : 是一個幻象，這都沒關係，但是那些嘲笑人的幫助在哪裡？他們伸出援手 : 了嗎？ : 被稱為「幻象」的上帝帶給他人安慰，而自稱「真理」的，卻帶來災難， : 還有比這更矛盾的嗎？ : (原文靈感來自 Hans Kung 的「論基督徒」) 吸食鴉片的人，怎麼幫他？跟著一起吸~然後證明自己可以戒才算幫？ 只要信徒肯伸手接納非教會以外人的援手，還是會發現有許多真心想幫助的人的。 (我也會努力。) 無神論帶來的想法，會被認為是災難。這不過是戒毒的怕沒毒吸的心理因素罷了。 面對現實，好好的活下去。加油！！ -- 一個猶太人進了天堂，彼得帶著他四處參觀。 在一座高牆前，彼得停下來，示意猶太人小聲。 猶太人問：「為什麼？」 彼得回答道：「高牆後面是基督徒。他們堅信，天堂裡只有他們。」 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.114.133.207 ※ 編輯: Ensanguine 來自: 59.114.133.207 (11/06 12:20) ※ 編輯: Ensanguine 來自: 59.114.133.207 (11/06 12:30)