作者Ensanguine (革命的激情~)
看板Christianity
標題Re: 從神義論到人義論
時間Thu Nov 6 12:19:36 2008
※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之銘言:
: 為什麼會有「苦難」是個千百年來不變的問題。
: 人類向著上帝據理力爭,為什麼你創造的這個世界會有苦難,為什麼
: 你在苦難中缺席,沒有來拯救我。
: 關於苦難,上帝難辭其咎,他要負最大的責任,所以他應該滾蛋。
: 但是在這個世俗化的世界中,當上帝從人類的生活中隱退,不再繼續
: 干擾人類世界的時候,人類世界中的苦難並沒有因為上帝不存在就因而
: 停止。
: 戰爭繼續,民族之間的仇殺仍然繼續,大國之間對落後國家經濟的剝削,
: 飢荒交迫,環境危機等等逐一湧現。
: 上帝這個代罪羔羊不在了,這時候我們應該找誰去問,「為什麼會有
: 『苦難』」呢?
這些苦難有很大部分,都是還以為有神的人做出來的。
: 事實上,我們需要的不是「神義論」,而是「人義論」
: 現代社會上的「苦難」來源是「人」,而不是那個「上帝」。所有的人
: 類都應該被問到「為什麼你創造的這個世界會有苦難,為什麼你在苦難
: 中缺席,沒有來拯救我。」
: 人類才是應該負最大責任的對象,而且顯然他們沒有盡好自己的責任。
: 我們應該討論的不是上帝應該負哪些責任,而是人類應該為現代這個
: 社會負哪些責任。
的確,人要自己負上責任。所以別再把所有的錯都扯到神身上了。
把罪推給一個不存在的東西是沒有意義的,問題並沒有獲得任何解決。
思考人存在本身的價值,坦然面對存在所會遇到的痛苦,
這才是存在主義以及人本主義所希望的。
選擇「不愛」可以把事推給上帝,選擇「愛」也可以把事情推給上帝。
選擇「沒有」。自己的錯才能自己承擔,不會再怪罪任何人。
: 至於上帝呢?
: 不可否認的,到目前為止,上帝仍然是許多人心中最大的安慰和盼望。對
: 於那些貧困、生病、處在戰爭、飢荒的苦難中的人而言,往往是「上帝」
: ,而非「人類」,在他們的生活中帶來盼望和安慰,是上帝的訊息,使他
: 們維持繼續生存下去的意志。
: 或許有人會嘲笑他們愚蠢的迷信一個不科學、不理性的信仰,他們的上帝
: 是一個幻象,這都沒關係,但是那些嘲笑人的幫助在哪裡?他們伸出援手
: 了嗎?
: 被稱為「幻象」的上帝帶給他人安慰,而自稱「真理」的,卻帶來災難,
: 還有比這更矛盾的嗎?
: (原文靈感來自 Hans Kung 的「論基督徒」)
吸食鴉片的人,怎麼幫他?跟著一起吸~然後證明自己可以戒才算幫?
只要信徒肯伸手接納非教會以外人的援手,還是會發現有許多真心想幫助的人的。
(我也會努力。)
無神論帶來的想法,會被認為是災難。這不過是戒毒的怕沒毒吸的心理因素罷了。
面對現實,好好的活下去。加油!!
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一個猶太人進了天堂,彼得帶著他四處參觀。
在一座高牆前,彼得停下來,示意猶太人小聲。
猶太人問:「為什麼?」
彼得回答道:「高牆後面是基督徒。他們堅信,天堂裡只有他們。」
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