※ 引述《Mangonia (潛水...)》之銘言： : 不好意思　　本想板上回 : 但我資歷不夠回ｐｏ不了版　看來只有回你信箱 : 關於這個善惡樹有個疑問　 : 以目前神學觀來看 是吃了這顆善惡樹上的果子後 罪就入了世間 必須澄清的是： 罪之所以進入世界， 並不是因為那果子本身的效力， 更不是因為有了分別善惡的知識， 而是因為一人的「悖逆」或「過犯」。 什麼是「悖逆」（cf.羅五19）？ 羅一21~22提供了最好的說明： 「他們雖然知道　神，卻不尊他為　神，也不感謝他，反而心思變為虛妄， 愚頑的心就迷糊了。他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。」 簡單來說，就是「明知故犯、挑戰權威」。 在那一刻，他們腦中突然浮現了那樣的念頭： 「或許上帝說的不是真的，或者我們吃了祂也不會知道...」 那什麼是「過犯」（cf.羅五15,16,17,18,20）呢？ 「過犯」是對明確的禁令有意的違反。 上帝的禁令是極為明確單純的： 「耶和華　神吩咐那人說：“園中各樣樹上的果子，你都可以吃； 只是那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。”」（創二16~17） 在那原始天然的環境中， 他們不像我們一樣時常受到各樣的誘惑； 在那裡可以放心地地去做任何事情， 只有一件事情例外── ──然而他們還是做了。 他們違反了上帝的規定，這是再明確也不過了。 沒有任何藉口──無知、不小心、受欺騙都不能夠成理由， 因為上帝的話很明確、祂的命令極單純， 但人還是違反了，這就是「過犯」。 這就是罪進入世界的原因。 : 姑且先不論 吃 與不吃 這個行為選擇順不順服神的誡命 這個部份 : 純粹就 "善惡樹"來看，也有翻譯為"知識樹".. 我是不知原文是什麼啦... : 光這名字本身就有些弔詭說.(不是什麼罪惡樹 死亡樹 撒旦樹) : 還與"生命樹"互相對稱 有關原文的部份， 如果可以我想請G大替我們解疑。 : 然 為何 神為何不許人 "知善惡" 這件事? 這東西吃了的後果就是死亡? : 就如蛇所說的 吃了 你們的眼睛就明亮了 而吃了 也的確就亮了 : 獲取 知善惡的知識 難道本身是不好的嗎????? 的確，能夠「知道」或「分別」善惡， 這難道是不好的嗎？ 然而我們社會現在最大的問題， 豈不就是太多人是非不分、無法分別善惡？ 這樣的現象可以如此解釋： 能夠「分別」善惡固然是好的， 有智慧、眼睛明亮固然是好的， 但在違反、觸犯創世之道（logos）的前提下， 那「分別」還能根據什麼？ 那「智慧」又能從何而來？ 唯一的答案就是人墮落後的天性。 從此之後，人僭奪了最高的立法者的名份， 以自己的好惡甚至幻想， 以他有限的理性與易受影響的感性， 試著去決定善惡的本質。 從此之後，誠心地以至善之名行至惡之事， 再也不是一件難以想像的事， 在人類的歷史中也未曾斷絕， 即使是基督徒也無法例外。 一個貼近常識的說明是： 我們都知道很多美好的事物， 但是只要你用不恰當的方式取得， 那麼你就無法真正地得到或享有它， 你因此而「失去」的將會比你因此而「有」的更多。 例子我就不贅述了。 : And 又如果明知 "這東西" 是對人不好的東西 那麼神為何要把它放在那邊 : 只為了試驗人嗎?? 這就是這段敘事最饒有深意的部份。 這棵樹的在場，或曰「約」（禁令）的訂立， 對於人獨特的本質， 對於人神關係的維繫與發展， （這兩者其實是一體兩面的） 都是必不可少的。 換句話說， 如果沒有它，沒有遵守約定、表達愛之順從的「機會」（「你要遵守我的命令。」）， 人不可能真正地作為上帝心目中「人」， 不可能作為能為自己負責的、可以與上帝深切相交的受造者。 這棵樹、這「約」（禁令）的必要性與功能， 正是在此。 : 這就好比 父母因為愛小孩 : 預備了一堆好東西回家要給家裡剛出生的的天真無邪的小孩吃 : 這堆東西裡面掺了一個吃了就會壞肚子的東西 還不是不小心買回來的 : 這個食物爸爸媽媽買的時候就知道吃了會對小孩不好 但他還是帶回家了 : 只是為試驗一下小孩聽不聽話 : 跟小孩說 這東西你不能吃 吃了就會!$@$% (不只會拉肚子 是連命都會一下沒有) : 然後才說 這是我給你"生"與"死"的選擇 你有自由意志 與 選擇的自由 : 我把吃了會沒命的選擇也一起給你....你聽話不要去吃就沒事.... : 家裏有不良食品就算了... : 偏偏 家裡養小孩前 還養了一條 某日突然搞叛變，還擅長拉別人一起叛變的奸詐蛇 : 變壞了的會傷人的(寵物?)也不先處理掉(只說"將來"一定會處理) 或關起來隔離 : 還可以繼續讓它 大搖大擺 進出家園如入無人之境，連帶到處搧風點火 .... : 花言巧語、擅長半真半假拐騙人的蛇 加上吃了會出問題的果子 : 遇上不知道何謂欺騙 智能低蛇一等的小孩後 : 小孩聽了蛇的話 搞不好早忘了爸媽的警告(人常是健忘的) : 小孩當時也可能根本就不知道後果會有多嚴重 : 因為他根本就沒體驗過不好的事 : 然後再然後.....就變成了全面性的災難後果... : 小孩違背父母意志 吃了果子後 就被趕出家門... : 奇怪的是 蛇搞叛變後還可以大搖大擺 到處亂逛這麼久 還有時間拉人一起坦混水 : 外加繼續結黨作惡... : 話說，如果父母是愛小孩的話 應該只會想給小孩好東西 : 還會保護小孩不接近會傷害他的東西 : 就好比你不會特意把"火柴"放在單獨在家的小孩身邊 : (他萬一點火 除了燒自己外連帶連家裡房子(地) 都會一起燒了) : 也不會讓家裡養的那隻會咬人的小狗去接近你的小孩吧 : 偏偏這個故事中 有火柴就算了 連會煽動人去點火的 都一併俱全的二合一 : 就這麼一念之差就 一整個一路大悲劇的悲慘世界到現在 這個比喻並不恰當， 這一點可以由以下幾方面加以說明。 第一、這項禁令的存在絕非不必要的， 這一點先前我已經說明了。 第二、人並不是不太可能做出正確決定（「智能低蛇一等」）的「小孩」。 根據創世記第一章26節的記載， （神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人；使他們管理海裡的魚、 　空中的鳥、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！」） 他具有管理其他受造之物的資格與能力。 如果他無法管理自己， 又如何能管理其他受造之物？ 雖然蛇確實試圖欺騙、誤導人對上帝禁令的理解， 但是只要人謹記並信從上帝單純明確的吩咐， 如果人沒有屈從於想要成為像上帝一樣的欲念， 那麼牠的欺騙就不是人難以抗拒或者無法看穿的。 更何況當初上帝是面對面地與人來往， 祂的命令是如此地單純明確， 並且勢必會因為祂是可見的而有所增強。 （要順從一位可見的創造主相對來說是比較容易的。） 因此正如我一開始所說的， 「健忘」或「不小心」並不是一個可以辯駁的理由。 第三、蛇的在場只是為了突顯人想要成為像上帝一樣的欲念， 牠對人的影響也僅止於揭露人內心潛在的意念而已。 所以在這件事上， 人還是必須為自己的決定負上完全的責任。 按照這樣的理解， 蛇的在場絕非有如異物的侵入， 而是被包含在人的受造之中， 僅僅代表人「不信從上帝」那內建的可能性。 換句話說， 牠乃是禁令之「約」邏輯上必然的附屬之物。 : 基本上 如果是絕對的 那是無法去挑戰的 不太明白這句話的意思。 : 不過 神是善 但 連惡是不好的 是祂所絕對無法相容的 : 祂都還是放在那邊 我已經說過了， 禁令的存在是有必要的。 : 又說以後才要重新造一個美好新世界 : 這就讓人無法理解... : 以上說法可能直了點　但無冒犯基督徒意　　只是純疑問許久。。。。 希望以上的說明能多少澄清一些你的疑惑。 --

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