※ 引述《Ensanguine (殘廢的理性)》之銘言： : 信了就得救嗎？真的那麼好康嗎？ : 羅馬書 : 10:10 因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。 : 是啊！聖經是神默示人寫出來的，聽這句就對了。 : 不過..... : 雅各書 : 2:14 我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢． : 這信心能救他麼。 : 2:17 這樣、信心若沒有行為就是死的。 : 2:24 這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。 : 這個也是神說的，也對吧！那只信是不夠的吧？ : ---------------------------------------------------------- : 該有的行為參考，請各位信徒要順從︰ : 出埃及記 : 23:24 你不可跪拜他們的神、不可事奉他、也不可效法他們的行為、 : 卻要把神像盡行拆毀、打碎他們的柱像。 : 申命記 : 7:5 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、 : 砍下他們的木偶、用火焚燒他們雕刻的偶像。 : 申命記 : 13:12 在耶和華你　神所賜你居住的各城中、你若聽人說、有些匪類從你們中間的一座城 : 出來勾引本城的居民、說、我們不如去事奉你們素來所不認識的別神． : 13:14 你就要探聽、查究、細細的訪問、果然是真、準有這可憎惡的事行在你們中間、 : 13:15 你必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。 : 13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和 : 華你　神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。 : 目前台灣沒幾個人敢做這種事吧！所以你們都沒得救。 這些問題 我來回答你 你知道 什麼是因信稱義嗎 為何因著信就算為義呢 加拉太書 3:6 正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。 是呀 信神 就算為他的義 這是神賜的白白恩典 "因信稱義" 那前提 這信神 意思是單指說 只要相信這世上有獨一的神 上帝 就好了嗎 並不是 (所以 雅客書說 2:19 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。) 因信稱義 的因信 信的並不是單指這個意思 因信稱義是一條律法 是一條叫人生的律法 也是約 他的學理基礎 在於 我們罪人願意"以神的義為義" 因為這樣 神就將這 信神算為我們的義 (算是一種交易方式 使神有立場 在不違背律法公義的精神下 赦免我們的罪) 而主耶穌基督 就是這約的中保 作我們的保人 為我們在父那代求 提摩太前書 2:5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保， 乃是降世為人的基督耶穌； 羅馬書 3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義； 因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 歌林多後書 5:21 神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。 那罪人 認錯悔改 願意以神的義 為義 那神是良善公義的神 神的義 就是 愛 公義 聖潔 良善..... 你若以神的義為義 你卻見窮苦人 不施援手 卻恨惡弟兄 不饒恕人 你所信的卻與你所行的 不相稱.. 使徒雅客 在經裡 舉例: 雅各書 2:1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。 若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去； 又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去； 你們就看重那穿華美衣服的人，說：「請坐在這好位上」；又對那窮人說： 「你站在那裡」，或「坐在我腳凳下邊。」 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？ 我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人， 叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？ 你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？ 雅各書 2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看， 我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？ 下篇再回 --

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