※ 引述《thinkmema (身是五濁心是淨土)》之銘言： : 既然神一開始就不打算給予人類善惡 : 那又何必造了一顆善惡樹 : 讓它結了善惡果 並發出誘人的香氣與美味 : 然後告訴亞當夏娃 吃了就有罪 : 然後任由撒旦來勾引他們 : 這不就是現在大家最討厭的 釣魚嗎 1.創世紀沒有記載”誘人的香氣” 2.”善惡果釣魚”說法不甚確切 3. 蛇對夏娃說了不實言論 細節： 1.創世紀沒有記載”誘人的香氣” 希伯來文Masoretic舊約，希伯來文子音與半子音大寫 創世紀3:6 WaTeRe' Ha'iYSHaH KiY THoWv Ha"eTS L@Ma'aCHaL [(she=)saw the woman] that good [is] the tree [to food WeCHiY THa'aWaH HuW' La"eYNaYiM W@NeCH@MaD and-that a desire [is]he(it) 　to eyes ;and-being-desired Ha"eTS L@HaSH@KiYL WaTiQaH MiPiR@YoW [is]the tree to-make-wise; She-took from-its-fruit WaTo'CHaL WaTiTeN GaN L@'iYSHaH "iMaH and-she-ate; and-she-gave also to-her-man with-her WaYo'CHaL and-he-ate 這段文字中找不到”誘人的香氣”描述。 如果你有讀過典外文獻描述的善惡果，那又另當別論了，你可能會讀到”香氣”的描述。 2.”善惡果釣魚”說法不甚確切 (a)上帝警告：”分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死” 這是”反對墮落”的警告。 (b)允許善惡樹存在不等同於釣魚 上帝允許善惡樹與撒旦的存在，就如同允許人類的自由意志存在是類似的道理， 　 為惡的可能是存在的，但是也是可能抗拒的。 此段希伯來文的”善惡樹”是單數，只有一棵，如果放任撒旦來種植善惡樹， 　 是否會有不只一棵呢？ 　 猶太傳統認為，人類切實遵守”不吃善惡果”的規定以後，上帝會讓他們用不同的 方式來認識上帝。 早期基督教傳統(Irenaeus神義論)，也有類似的認知，認為人類始祖受造 是”無罪但不成熟的”跟上帝，人若拒絕了各種產生惡的可能 更加成熟的靈魂可以在認知層次與互動上，比剛受造時更接近上帝。　 　 3. 蛇對夏娃說了不實言論 神說”不可吃吃善惡果，吃了必定死”，蛇說”可以吃善惡果，吃了不一定死”。 　 亞當與夏娃吃了善惡果以後，靈魂就死了，最後身體也死了。 　 創世紀 2:16 耶和華　神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意吃． 2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可吃、因為你吃的日子必定死。 2:17. But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die. 3:4 蛇對女人說、你們不一定死、 3:4. And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die: 2:17 WuMe"eTS HaDa"aTH THoWv WaRa" and-from-tree-of the-knowledge good and-evil Lo' To'CHaL MiMeNuW Not(permanently) you-eat from-it [You surely should not eat] KiY B@YoWM a'CHaK@Qa MiMeNuW MoWTH TaMuWTH for in-day your-eating from-it to-die you-will-die 上帝禁止吃善惡果，使用永久禁止的不可(Lo')，而不是暫時禁止的不可('aL)。 MoWTH TaMuWTH直譯是you(male) will die to die，意涵為： 1.必定會死：本動詞＋動詞不定詞兩次強調必然性 you(male) will surely die 2.死了又死：兩個動詞"死"隱約暗示了靈魂與肉體皆會死，死了兩次 3:4 WaYo'MeR HaNaCHaSH 'eL Ha'iSHaH (He-)said the-serpent to the-woman: Lo' MoWTH TeMuTHuN Not(permanently) to die you(woman)-will-die Lo' MoWTH TeMuTHuN直譯是you(female) will die not to die，意涵為： 1.不必定會死：作為強調必然性的不定詞被否定了， 　　　　　　　you(female) will not surely die 　　 2.不會死了又死：隱約暗示了靈魂與肉體不會都死，不會死了兩次 4.與神隔絕就是靈魂的死亡 ”吃的日子必定死”：靈魂的死亡造成與神隔絕，亞當夏娃墮落被趕出伊甸園。 創世紀 3:23 耶和華　神便打發他出伊甸園去、耕種他所自出之土。 3:24 於是把他趕出去了．又在伊甸園的東邊安設基路伯、和四面轉動發火焰的劍、要把 守生命樹的道路。 使徒約翰在啟示錄提到末日審判有”第二次的死”：靈魂在地獄永遠與神隔絕； 第一次的死”指的是肉體死亡，第二次的死”指的是靈魂死亡。 啟示錄 20:10 那迷惑他們的魔鬼、被扔在硫磺的火湖裏、就是獸和假先知所在的地方．他們必晝 夜受痛苦、直到永永遠遠。 20:12 我又看見死了的人、無論大小、都站在寶座前．案卷展開了．並且另有一卷展開、 就是生命冊．死了的人都憑著這些案卷所記載的、照他們所行的受審判。 20:13 於是海交出其中的死人．死亡和陰間也交出其中的死人．他們都照各人所行的受審 判。 20:14 死亡和陰間也被扔在火湖裏．這火湖就是第二次的死。 20:15 若有人名字沒記在生命冊上、他就被扔在火湖裏。 -- 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握 殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! --

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