※ 引述《thinkmema (身是五浊心是净土)》之铭言： : 既然神一开始就不打算给予人类善恶 : 那又何必造了一颗善恶树 : 让它结了善恶果 并发出诱人的香气与美味 : 然後告诉亚当夏娃 吃了就有罪 : 然後任由撒旦来勾引他们 : 这不就是现在大家最讨厌的 钓鱼吗 1.创世纪没有记载”诱人的香气” 2.”善恶果钓鱼”说法不甚确切 3. 蛇对夏娃说了不实言论 细节： 1.创世纪没有记载”诱人的香气” 希伯来文Masoretic旧约，希伯来文子音与半子音大写 创世纪3:6 WaTeRe' Ha'iYSHaH KiY THoWv Ha"eTS L@Ma'aCHaL [(she=)saw the woman] that good [is] the tree [to food WeCHiY THa'aWaH HuW' La"eYNaYiM W@NeCH@MaD and-that a desire [is]he(it) 　to eyes ;and-being-desired Ha"eTS L@HaSH@KiYL WaTiQaH MiPiR@YoW [is]the tree to-make-wise; She-took from-its-fruit WaTo'CHaL WaTiTeN GaN L@'iYSHaH "iMaH and-she-ate; and-she-gave also to-her-man with-her WaYo'CHaL and-he-ate 这段文字中找不到”诱人的香气”描述。 如果你有读过典外文献描述的善恶果，那又另当别论了，你可能会读到”香气”的描述。 2.”善恶果钓鱼”说法不甚确切 (a)上帝警告：”分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死” 这是”反对堕落”的警告。 (b)允许善恶树存在不等同於钓鱼 上帝允许善恶树与撒旦的存在，就如同允许人类的自由意志存在是类似的道理， 　 为恶的可能是存在的，但是也是可能抗拒的。 此段希伯来文的”善恶树”是单数，只有一棵，如果放任撒旦来种植善恶树， 　 是否会有不只一棵呢？ 　 犹太传统认为，人类切实遵守”不吃善恶果”的规定以後，上帝会让他们用不同的 方式来认识上帝。 早期基督教传统(Irenaeus神义论)，也有类似的认知，认为人类始祖受造 是”无罪但不成熟的”跟上帝，人若拒绝了各种产生恶的可能 更加成熟的灵魂可以在认知层次与互动上，比刚受造时更接近上帝。　 　 3. 蛇对夏娃说了不实言论 神说”不可吃吃善恶果，吃了必定死”，蛇说”可以吃善恶果，吃了不一定死”。 　 亚当与夏娃吃了善恶果以後，灵魂就死了，最後身体也死了。 　 创世纪 2:16 耶和华　神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃． 2:17 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。 2:17. But of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die. 3:4 蛇对女人说、你们不一定死、 3:4. And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die: 2:17 WuMe"eTS HaDa"aTH THoWv WaRa" and-from-tree-of the-knowledge good and-evil Lo' To'CHaL MiMeNuW Not(permanently) you-eat from-it [You surely should not eat] KiY B@YoWM a'CHaK@Qa MiMeNuW MoWTH TaMuWTH for in-day your-eating from-it to-die you-will-die 上帝禁止吃善恶果，使用永久禁止的不可(Lo')，而不是暂时禁止的不可('aL)。 MoWTH TaMuWTH直译是you(male) will die to die，意涵为： 1.必定会死：本动词＋动词不定词两次强调必然性 you(male) will surely die 2.死了又死：两个动词"死"隐约暗示了灵魂与肉体皆会死，死了两次 3:4 WaYo'MeR HaNaCHaSH 'eL Ha'iSHaH (He-)said the-serpent to the-woman: Lo' MoWTH TeMuTHuN Not(permanently) to die you(woman)-will-die Lo' MoWTH TeMuTHuN直译是you(female) will die not to die，意涵为： 1.不必定会死：作为强调必然性的不定词被否定了， 　　　　　　　you(female) will not surely die 　　 2.不会死了又死：隐约暗示了灵魂与肉体不会都死，不会死了两次 4.与神隔绝就是灵魂的死亡 ”吃的日子必定死”：灵魂的死亡造成与神隔绝，亚当夏娃堕落被赶出伊甸园。 创世纪 3:23 耶和华　神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。 3:24 於是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把 守生命树的道路。 使徒约翰在启示录提到末日审判有”第二次的死”：灵魂在地狱永远与神隔绝； 第一次的死”指的是肉体死亡，第二次的死”指的是灵魂死亡。 启示录 20:10 那迷惑他们的魔鬼、被扔在硫磺的火湖里、就是兽和假先知所在的地方．他们必昼 夜受痛苦、直到永永远远。 20:12 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、 就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。 20:13 於是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审 判。 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。 20:15 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。 -- 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! --

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