採用其他版的版規， 一定要把「風俗法」的概念拿來當理由嗎？ 採用其他版的版規， 一定要提到摩西五經裡面的規條， 然後爭辯該怎麼解經嗎？ 我的意思是： 「風俗法」的概念，或者如何詮釋摩西五經， 固然是一個值得討論的話題， 但是這樣的討論需要跟版規扯上關係嗎？ 甚至有必要爭論誰的解經比較高明嗎？ 如果有人覺得現行的版規不適合， 他除了要提出另一個選項之外， 更應該明確指出到底哪裡不妥。 在我看來， 採用他版的版規本身並沒有什麼可議之處， 除非他版的版規被證實是不適用的， 不過迄今為止， 關於「風俗法」或摩西五經的討論， 都沒有明確證實這一點。 我個人的想法比較單純： 正如基督徒應該遵守「現行的法律」（跟「風俗法」無關）一樣， 如果他版的版規確實有助於維護討論的秩序， 那麼似乎就沒有理由不應該被採用。 或許那樣的版規並沒有完全體現基督教信仰的精神， 但它們至少代表所有人都應該遵行的最低標準。 因此是否應採用它們並不是一個問題， 問題乃是在於： 除了它們之外， 是否還需要加上其他的準則呢？ 舉個實例來說： 我想應該沒有人會質疑基督徒是否該遵守交通規則， 因為它們是維持交通順暢所必須的， 因此任何人都應該遵守。 但是基督徒是否只需要遵守交通規則就夠了？ 有人可能認為這還不夠， 除非你在行車的時候同時表現出愛鄰舍的心（例如「禮讓」）， 否則你就沒有充分展現身為基督徒的生命。 儘管如此， 這難道意謂著必須否定交通規則對基督徒的有效性嗎？ 難道它們不適用在基督徒身上？ 答案當然不是如此。 同理，除非他版某些版規確實對維護討論的秩序毫無益處， 並且被證實有違基督教的信仰， 在這樣的條件下， 拒絕採用它們才會是有道理的。 再者，我也認為試圖以聖經治版是相當荒謬的。 畢竟在這版上有許多人並不是基督徒， 而所謂的版規當然是要一視同仁的， 因此以聖經治版， 這就意謂著要拿聖經的標準套用在他們身上， 這種套用顯然是沒有道理的。 當然有人會認為這種問題不會發生， 因為我們可以規定某些按照聖經標準的版規只適用於基督徒。 但是這一套只適用於某些討論者的規定， 能夠被稱為「版規」嗎？ 它們還是任何意義上的「法」嗎？ 況且某些信仰上的勸誡（例如：你要效法使徒忍受他人的逼迫嘲弄）， 應該被當成「版規」或者「法」一樣來執行嗎？ 我個人是覺得， 如果它們被當成「法規」來要求人遵守， 而不是信徒自行選擇的生活態度， 那麼就沒有任何意義可言了。 總而言之， 如果有人能提出更好的版規， 當然是眾人所樂見的。 當然這前提是： 現行參考他版的版規被證實是不完備的， 同時新的版規確實是能適用於所有人的「法」， 而且它（們）也應該被當成「法」來看待。 --

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