※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言： : ※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言： : : 世俗予以聖化的這種方向，大概與「道成肉身」的方向是相反的 : : 世俗（肉身）、聖（道） : : 把世俗予以聖化，這種思維方向其實是「肉身成道」 : 信經中的 我信身體復活 是什麼意思? 關於身體復活 保羅已經明講 「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變」 如果身體復活只是「世俗予以聖化」 那麼那些身體早已腐朽回歸於塵土的人怎麼辦呢？ 說不定變成製作矽晶圓的原料，變成電腦零件的一部分了呢 : 你要這樣解釋的話 跟諾斯底也差不了多少了吧 : 世界是敗壞的 無用的 只有純靈才是好的 : 世俗不能聖化 那上帝要救贖的是哪一個世界? 你把我的文章切割之後再污名化，視為與諾斯底相近 我寫得很清楚 「願你的旨意行在地上，如同行在天上」 : : 而非「道成肉身」，這也是變質說最難以處理的癥結所在 : 我這段並不是變質說 請不要亂套 : 變質說是指 餅就是耶穌的身體 酒就是耶穌的血 : 我這邊採的是紀念說 麻煩去找本禮儀的書看一看好嗎? 又以為別人沒看過書了嗎？又要我搬資料了嗎？還不肯先弄懂別人講什麼嗎？ 還要再來一次？ 紀念說強調「餅和酒只是象徵」 甚至強調「餅和酒與基督沒有任何物質上與靈性上的關係。」 這與你所言「世俗予以聖化」，根本全然不同 : : 而這樣的思維也連帶影響對於「聖潔」的觀感 : : 保羅用一個很傳神的比喻 : : 「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」 : : 道成肉身，要顯明「莫大的能力是出於神」，不是出於自己 : : 也因此，約翰福音反覆提到耶穌說 : : 「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思」（約翰福音5:30） : : 「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」 : : （約翰福音6:38） : : 「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。」（約翰福音7:16） : : 「我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。」 : : （約翰福音8:42） : : 「我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。」 : : （約翰福音12:49） : : 若要我對「道成肉身」做一個簡單的結語 : : 我覺得主禱文已經說得很明白，「願你的旨意行在地上，如同行在天上」 : 我還是一樣的問題 在這個與上帝敵對的世界 為何能夠實踐上帝的旨意 : 難道不是耶穌基督救世之工嗎? 基督就是拯救我們所生活的這個世界 : 不然耶穌基督的降世 與我們信祂的人何干 : : 耶穌基督用他的話，用他的一生，來實踐他所教導的禱告 : 天主的愛情 麻煩你去看看大德蘭這些的密契神學 : 不要看不懂就隨便貼個經文回我 : 我在講人神之間靈性交會的體驗 你貼了彼得前書對末世的勸戒 : 這樣根本是文不對題好嗎 你還是在重複這幾天你做的事 是誰在文不對題，一直拿神學出來？ 「衛理宗的實踐神學」「女性神學」「大德蘭這些（人）的密契神學」 誰提的？誰在離題？ 「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧， 倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。」 你以為我真不懂你在講什麼嗎？ -- --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.66.160 ※ 編輯: rehoboth 來自: 124.8.66.160 (09/25 00:55)