※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言： : ※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言： : : 我們並不明白耶穌為甚麼要刻意這樣為難迦南婦人 : : 但從這件事上，耶穌自己的評語就是「婦人，妳的信心是大的」 : : 說得好，看聖經要記得看前後文 : : 哈拿在禱告中選擇了用這樣的「喻象」（image）來表達自己的困境 : : 所以我們並不需要迴避這樣的畫面「從糞堆中提拔窮乏人」 : 我想這樣的解經路線是對的 這是用倒反的筆法寫成的 : 問題就是說 你都承認這是一種image 那是否指涉現實的情景 難道不是嗎？ 「比喻」是用來指涉「實體」，但比喻當然不是實體 : 難道要有人要坐在糞堆才能被提拔 這樣就很奇怪 : 而且回到日常生活的實踐 我們也不會因為有這句經文 : 就認為bullshit 或是你去吃屎 就會轉換成正面的意義 沒人講那是正面 : 畢竟 罵人這件事情 不是光看詞彙 還有現實生活中權力的關係 : 這樣我認為去硬套經文 反而造成了經文的弱化 : 畢竟 聖經最重要的功用 是見證耶穌基督 而不是用在其他地方 所以如果耶穌講「你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。」 我覺得發生這些事很正常，也的確見證基督的話應驗了，難道不是嗎？ : : 重點是要怎麼對上帝交帳 : : 我不覺得那算幽默，我也不反對刪文 : : 不過我一直不明白，為甚麼刪文備份區不公開 : 這部分已經處理了 : 回到你剛剛用的image的概念 我這裡也是借用了彼拉多對耶穌的觀點 : 彼拉多只是認為耶穌是羅馬行省中彌賽亞運動的一個小插曲 : 在我身為版主的職分時 我也會認為有人只是來鬧的ㄧ個人 : 為了不讓紛爭擴大 我才動手浸他 : 我想你有神學上的訓練 才用了這個隱喻 不過我想你也沒看懂 : 我再次解釋我用這個image的想法 希望你可以理解我的出處 : 而且你沒正面回答我的問題 你認為這版可以用類似薩德的語氣說話嗎 : 基本上我認為不可以 但如果你自己OK的話 我可以准許你有這種特權 : 我要表達的意思就是這樣 : : 因為 神差耶穌基督來到世間成為所有人的贖罪祭， : : 所以耶穌基督被釘十字架，算是罪有應得，因為他背負了所有人的罪嘛 : : 是這樣嗎？ : 我沒有用這個觀點去理解這段經文 那你何必要選彼拉多呢？ 彼拉多的作法，真的是上帝用以「處理紛爭，達至和平」的作法？ 和平之君親自背負十字架，我們還在效法屬世的智慧來處理我們遇到的事？ : : 你真的要想想自己講什麼 : : 「鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。」 : : 「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。」 : : 「要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」 : 我看不懂你引這些箴言要做什麼 : 麻煩請解釋 那你最好別以為我沒看懂，然後把這幾篇回文多看幾遍就會懂 : : 我從頭到尾沒提到「大家」的見解 : 我想薩德在之前的風波應該是有目共睹吧 我這次才反應這麼快 : : 我的想法一直都很簡單，只有八個字 : : 「討論聖經、言必有據 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 我已經正面回答了我覺得什麼是ok的 -- --

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