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※ 引述《liuyiyin (liuyiyin)》之銘言: : 在生命中爲信仰爭戰,經歷神的帶領,親眼見不可能的變為可能, : 從詩篇23第三節進到第四節~ : 趨吉避凶,一心嚮往成功,某程度也逃避了與神相會的恩典. : 人在苦難最高點時, 心會產生越過苦難的能力~ : 有人在戰後Auschwitz納粹集中營淋浴間的牆壁上, : 找到許多蝴蝶圖案,據悉猶太人被行刑前畫的~ : (淋浴設備提供極佳行刑管道~) : 人在痛苦的高點,一是越不過苦難的能量位階,選擇自我逃避(譬如自殺行為) : 一是越過能量位階,形成自由粒子,苦難不再形成挾制力量, 譬如Auschwitz的蝴蝶~ : 勿將她的軟弱當作取笑的話柄~ : 這事發生在單親母親身上,本就是不易的事~ : 神若把同樣的難處加在我們身上, : 難保我們會比她剛強~ : 鼓勵她勇敢面對這事~ 不要逃避~ 逃避是大多心理疾病的來源~ : 我們也會在禱告中紀念她和她的小朋友~ : 讓她知道她並不是孤單奮戰, 有許多肢體在關心她~ 左想右想,沒念神學的分享,還是會犯上一個毛病, 尋找經文支持自己的論述~ 而非從整體性和前人的智慧,評斷論述的正確~ 看來,念神學似乎是必要了~ ※ 編輯: liuyiyin 來自: 60.198.6.23 (09/03 01:24)
1F:→ wahaha1014:有同感+1...基本的神學知識 感覺具備點 122.146.49.3 09/03 23:58
2F:→ wahaha1014:會比較好...但是另一個想法是 很多初信 122.146.49.3 09/03 23:59
3F:→ wahaha1014:者會很勇敢去傳福音 但是他們比較不具 122.146.49.3 09/03 23:59
4F:→ wahaha1014:有很多神學知識 卻敢去傳 這又是另一想 122.146.49.3 09/04 00:00
5F:→ wahaha1014:法了...不過最終傳福音還是需要上帝的 122.146.49.3 09/04 00:00
6F:→ wahaha1014:同在的工作才行 122.146.49.3 09/04 00:01
※ 編輯: liuyiyin 來自: 60.198.6.23 (09/04 01:13)
7F:→ liuyiyin:聽到很多人這樣說耶?為何會這樣呢? 60.198.6.23 09/04 01:27
8F:推 wahaha1014:我覺得有時候單純像小孩一樣這是關鍵吧 122.146.49.3 09/04 04:48
9F:→ wahaha1014:當我們小時候 不會懼怕很多事情 但是長 122.146.49.3 09/04 04:49
10F:→ wahaha1014:大後 卻會顧忌很多 另外一方面 可能聖 122.146.49.3 09/04 04:49
11F:→ wahaha1014:經上說 我們要像小孩一般 也是這原因吧 122.146.49.3 09/04 04:49
12F:→ liuyiyin:有了神學知識之後傳福音,會懼怕哪些事呢? 60.198.6.23 09/04 16:02
13F:推 wahaha1014:應該說不一定是懼怕吧 有時候傳福音 過 122.146.49.3 09/05 16:35
14F:→ wahaha1014:多的神學會帶給人可怕的fu 傳福音也可 122.146.49.3 09/05 16:36
15F:→ wahaha1014:以只是分享 分享自己生命上的改變 我想 122.146.49.3 09/05 16:36
16F:→ wahaha1014:這點很重要 生命上的轉變 往往比直接四 122.146.49.3 09/05 16:37
17F:→ wahaha1014:律等等來的有親和力 此時能帶給他一些" 122.146.49.3 09/05 16:37
18F:→ wahaha1014:基本"關鍵的信仰重點 可能比較好吧 122.146.49.3 09/05 16:38
19F:→ liuyiyin:恩,您的分享讓人想到:有人認為福音 60.198.6.23 09/05 18:04
20F:→ liuyiyin:乃是神的大能~照實講,無須掛慮環境因素~ 60.198.6.23 09/05 18:05
21F:→ liuyiyin:另一類說,要顧念人的感受,讓 60.198.6.23 09/05 18:06
22F:→ liuyiyin:慕道友心有所感,被神征服~ 60.198.6.23 09/05 18:07
23F:→ liuyiyin:是否可簡化為理性路線(靈恩派愛稱我們重 60.198.6.23 09/05 18:08
24F:→ liuyiyin:視悟性)和感性路線? 您覺得呢? 60.198.6.23 09/05 18:08
※ 編輯: liuyiyin 來自: 60.198.6.23 (09/05 18:11)
25F:推 wahaha1014:我覺得這跟靈恩或是福音派沒有任何關係 122.146.49.3 09/05 18:26
26F:→ wahaha1014:這僅僅只是"個人"使用方法之不同而已 122.146.49.3 09/05 18:27
27F:→ wahaha1014:面對不同性質的慕道友 就該採取不同方 122.146.49.3 09/05 18:27
28F:→ wahaha1014:式 換句話說 就我印象有兩種簡單分別的 122.146.49.3 09/05 18:28
29F:→ wahaha1014:方式: 所謂的街頭式傳道 或是 友誼式佈 122.146.49.3 09/05 18:29
30F:→ wahaha1014:道 也類似所謂理性或感性 122.146.49.3 09/05 18:29
31F:→ wahaha1014:但是最終 依然是上帝在其中做工 只是使 122.146.49.3 09/05 18:30
32F:→ wahaha1014:用方法及工具問題 傳福音的目的都相同 122.146.49.3 09/05 18:30
33F:→ liuyiyin:恩,了解您的意思~ 是否傳福音的方式也可 60.198.6.23 09/08 04:00
34F:→ liuyiyin:從巨觀(教派)和微觀(個人)來討論?如同 60.198.6.23 09/08 04:01
35F:→ liuyiyin:總體經濟學和個體經濟學~ 60.198.6.23 09/08 04:03
36F:→ liuyiyin:宏觀物理和微觀物理~ 60.198.6.23 09/08 04:04
37F:→ liuyiyin:應該還有一些狀況,是街頭式或友誼式皆不 60.198.6.23 09/11 03:49
38F:→ liuyiyin:適用的?譬如跟有敬虔信仰的異教徒,神學訓 60.198.6.23 09/11 03:50
39F:→ liuyiyin:練就相對重要了~ 只是在台灣,此情況相對 60.198.6.23 09/11 03:50
40F:→ liuyiyin:較少.譬如:跟信奉科學主義的人傳福音,某 60.198.6.23 09/11 03:51
41F:→ liuyiyin:度跟有敬虔信仰的異教徒傳福音,蠻類似~ 60.198.6.23 09/11 03:52
42F:→ liuyiyin:譬如跟慕斯林傳福音,也許談些神學會好些 60.198.6.23 09/11 03:54
43F:→ liuyiyin:譬如跟科學至上的,談些科學哲學也不錯? 60.198.6.23 09/11 03:54
44F:→ liuyiyin:您覺得呢? 60.198.6.23 09/11 03:54







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