（續前） <<辯護者與平息的祭物>> 因為我們有這種留在定罪下的傾向，約壹二章一開頭就告訴我們，我們若是 犯了罪，『我們有一位與父同在的辯護者，就是那義者耶穌基督，祂為我們 的罪，作了平息的祭物，不是單為我們的罪，也是為所有的世人。』（1-2） 基督是我們的辯護者，處理我們與父之間的案件；祂也是我們平息的祭物， 意思就是祂解決了我們罪的問題。不論我們擔心什麼，祂都有供備。不錯， 我們的罪的確叫我們與神之間出了問題，但我們必須認識，主耶穌為我們的 罪作了平息的祭物，已經解決了這個問題。基於祂平息的工作，現今祂是我 們屬天的律師，在天上的法庭呈我們的案件。我們可以確信，當我們被光暴 露時，血就洗淨我們。這為我們的罪成就平息的一位，現今乃是照料我們案 件的辯護者。 不僅有血維持我們的交通，我們還有辯護者和平息的祭物。神是公義、聖別的 ，我們卻是有罪、不聖的。我們進到光中就被暴露，但血立即潔淨我們。我們 很難相信這事，所以使徒約翰告訴我們，在天上的大法官那裡，我們有一位辯 護者。這位辯護者已經解決了我們的案件。是我們平息的祭物，為我們付清了 罪債，履行了義務，並且自己出代價應付一切對我們的控告。因此在大法官與 我們之間再沒有問題了。『辯護者』這辭的希臘文又可譯為『保惠師』，如約 翰十四章十六節，十五章二十六節，十六章七節。實際的靈乃是在我們裡面的 保惠師，而主耶穌是屬天法庭的律師，根據祂自己平息的工作處理我們的案件 。所以我們不可因被暴露而感到困擾。 撒旦是狡猾的；當我們禱告，甚至禁食的時候，他總是設法用帕子遮蔽我們。 當然，撒旦最終是挫敗的，因為『心幾時轉向主，帕子就幾時除去了』。（林 後三16）這時我們就看見自己是多麼邪惡污穢。當我們真實的光景被光暴露出 來時，我們不需應用血，血就在那裡潔淨我們。撒旦的伎倆乃是一直定罪我們， 說我們多不潔淨。因為我們對寶血的潔淨不夠有把握，使徒接著就題醒我們， 那義者耶穌基督乃是我們的律師和平息的祭物。我們絕不要因我們邪惡的光景 被暴露而感到困擾，這件事祂早已解決了。因此我們可以在光中往前。 要注意：『神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』 （約壹一9。）約翰沒有說，神是憐憫的，是恩慈的。我們犯罪的時候易於求憐 憫，但神赦免我們乃是公義的。基督已經成就了平息，因此神可以公義的赦免我 們；這不是出於祂的憐憫或恩慈，乃是因著祂是公義的。祂已經把好消息賜給我 們，現在祂必須信守祂的話，否則祂就不是信實的。所以祂公義的赦免我們，是 由於基督的平息，而祂信實的赦免我們，是因祂自己所說的話。 使徒約翰的著作看起來簡單，卻不能說這兩章簡單。這兩章，他說到血的洗淨， 與父同在的辯護者，以及為我們的罪作了平息的祭物。這些辭彙你可能不是那 麼清楚，但無論如何我要向你保證，你若願意住在交通裡，這交通必定把你帶進 是光的神裡面，在那裡要完全被暴露。 -- ★ kof99 駭阿在怎麼厲害 我想也敵不過歐巴桑的嘴巴 --

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