親愛的freshguy 你提的問題我有一些自己的想法 說出來給你參考參考 ^^" 就標題的問題來回答 上帝愛我們跟我們的行為是毫無關係的 聖經說 "神愛世人" (約3:16) 一個人不信神 神還是愛他 --> 這觀點與某位板友的推文剛好相反^^" 一個人犯罪 神還是愛他 不管是什麼人 上帝都愛你 因為愛是意志的決定 神已經決定愛你 完全接納你 無關乎你做了什麼事 但是神喜不喜歡你又是另外一回事了 哥林多前書第十章 那邊記載了以色列人出埃及還有在曠野裡的一些故事 但是第五節說到 "他們中間多半是神不喜歡的人" (林前10:5) 神當然愛那些百姓 但是從聖經看顯然知道神不喜歡他們中間大部分的人 上帝"愛"罪人 因為罪人也是人 人是神創造的 但是神"不喜歡"罪人 因為罪人有罪 罪惡和聖潔是天壤之別 所以 "討神喜悅" 一直是我們該追求的目標 我們不需要 "討神的愛" 神的愛根本不需要討 因為神一直很愛你 "討神喜悅" 才是我們需要活出來的生命 (當然討神喜悅細節有很多 包括信心.順服......有的沒的很多因素) 愛 是意志上的決定 喜歡 是情感上的反應 這兩個不一樣 不知道這樣回答清不清楚 希望對你有幫助 如果有錯誤也請其他板友指正 ^^" ※ 引述《freshguy (象棋～～)》之銘言： : 看到標題幾乎所有的基督徒會說：上帝愛人不看人的行為 : 問題是，這好像不是真的！ : 現在幾乎所有教會裡或是福音書裡都說：「要做神喜悅的人」 : 意思似乎是：你要做什麼行為來讓神歡心，神比較會喜悅你，比起一些不遵守聖經的人 : 神會更喜悅你。這究竟是怎麼回事？ : 如果神愛人跟人做的任何事無關，那我犯罪或是行義，跟神喜不喜悅我有什麼關係？ : ------- : 聖經的神應該是人格神，如果神有人格，那麼，愛有差等是應該的 : 但如果基督是自然神，自然力沒有差等，神普遍的愛人也是合理的 : 問題是自然神跟人格神又兜不太攏....先秦諸子中儒家強調愛人有差等 : 墨家強調兼愛....道家根本不提愛不愛 : 請問聖經中的上帝形象究竟接近哪一種？？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.225.51.133