亲爱的freshguy 你提的问题我有一些自己的想法 说出来给你参考参考 ^^" 就标题的问题来回答 上帝爱我们跟我们的行为是毫无关系的 圣经说 "神爱世人" (约3:16) 一个人不信神 神还是爱他 --> 这观点与某位板友的推文刚好相反^^" 一个人犯罪 神还是爱他 不管是什麽人 上帝都爱你 因为爱是意志的决定 神已经决定爱你 完全接纳你 无关乎你做了什麽事 但是神喜不喜欢你又是另外一回事了 哥林多前书第十章 那边记载了以色列人出埃及还有在旷野里的一些故事 但是第五节说到 "他们中间多半是神不喜欢的人" (林前10:5) 神当然爱那些百姓 但是从圣经看显然知道神不喜欢他们中间大部分的人 上帝"爱"罪人 因为罪人也是人 人是神创造的 但是神"不喜欢"罪人 因为罪人有罪 罪恶和圣洁是天壤之别 所以 "讨神喜悦" 一直是我们该追求的目标 我们不需要 "讨神的爱" 神的爱根本不需要讨 因为神一直很爱你 "讨神喜悦" 才是我们需要活出来的生命 (当然讨神喜悦细节有很多 包括信心.顺服......有的没的很多因素) 爱 是意志上的决定 喜欢 是情感上的反应 这两个不一样 不知道这样回答清不清楚 希望对你有帮助 如果有错误也请其他板友指正 ^^" ※ 引述《freshguy (象棋～～)》之铭言： : 看到标题几乎所有的基督徒会说：上帝爱人不看人的行为 : 问题是，这好像不是真的！ : 现在几乎所有教会里或是福音书里都说：「要做神喜悦的人」 : 意思似乎是：你要做什麽行为来让神欢心，神比较会喜悦你，比起一些不遵守圣经的人 : 神会更喜悦你。这究竟是怎麽回事？ : 如果神爱人跟人做的任何事无关，那我犯罪或是行义，跟神喜不喜悦我有什麽关系？ : ------- : 圣经的神应该是人格神，如果神有人格，那麽，爱有差等是应该的 : 但如果基督是自然神，自然力没有差等，神普遍的爱人也是合理的 : 问题是自然神跟人格神又兜不太拢....先秦诸子中儒家强调爱人有差等 : 墨家强调兼爱....道家根本不提爱不爱 : 请问圣经中的上帝形象究竟接近哪一种？？ --

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