※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言： : ※ 引述《kaodasu (大叔....)》之銘言： : : 我說誰知道 就真的是不知道 : 那麼你是不是應該先去多知道一些再來講？ 哈囉 我就是去知道後 才說不知道 很多事情是沒有答案的 : : 宣教士流多少血是一回事 : : 讓人流多少血又是一回事 : : 受羅馬帝國逼迫是一回事 : : 變國教之後逼迫人又是一回事 難道歷史沒記錄嗎？ : 變國教之後逼迫人的記錄，到底有多少 : 是教會本身要以教義逼迫人，還是政治用教會的名義去逼迫人 : 你知道多少？ 那宣教士或所謂殉教的人 有多少人的死 是真的是因這信仰被殺死的 搞不好只是走在路上 被流彈打死 搞不好一場動亂 無故被殺死 最後真的因傳這信仰而死的人 到底有多少 你知道多少？ 政治用教會名義去迫害人 教會是有站出來反對嗎？ 還是很高興的被利用 因為有利可圖 : : 難道耶穌之前文士、律法師、法利賽人等等沒人殉教？ : : 沒有人為神犧牲？ : : 那耶穌幹嘛概括性的一竿子打翻一傳人？ : : 以前的歷史是一筆爛賬 : 是嗎？ : 我想神都記得 是啊 神都記得 只是人都不記得 : : 我的意思也只是想表達 可能性有許多 並不是只有一個 : : 而且 真的是 誰知道 : : 你認為你知道 別人也認為他知道 : : 大家都知道 但答案就是不一樣 : : 因此 跟誰知道 也沒什麼差別 : : 不是嗎？ : 是嗎？ : 你以為每個人的發言，都具有相等的權威嗎？ 所謂權威 就只是在某個相互認同的圈圈內選出來的 到敵對陣營 他所說的話 就不叫權威 李常受在會所算是權威 但踏出會所 他只不過是眾多聲音中的其中一種 因此 沒有相等的權威 也可以說沒有權威 : : 我也沒說你有 : : 只是現任版主有意不讓大家討論攝理的事 : : 因此我提出我的看法 認為不妥 : 那你應該先寫信給板主 : 板務討論並不需要大張旗鼓 : 而且如果是板務討論，你的標題也沒用對 版主說可以討論 有沒說不能在版上討論 再者 我是回版主的文 你自己要繼續討論下去的 : : 原因就是 我們沒權力說他不算基督教 : : 既然這樣 為什麼不能討論 : : 該管理的 只是討論要有理有據 不能無限回圈與無憑無據的辱罵 : : 何謂辱罵 : : 就是當同樣的話用在基督徒身上 會有人產生不快 就是辱罵 : 恐怕聖經不是這樣定義 恐怕聖經沒有定義這種東西 就算有 他的定義也不完全 因聖經不是包山包海的書 他沒提到的東西太多 我們依常理判斷即可 --

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