※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言： : ※ 引述《kaodasu (大叔....)》之铭言： : : 我说谁知道 就真的是不知道 : 那麽你是不是应该先去多知道一些再来讲？ 哈罗 我就是去知道後 才说不知道 很多事情是没有答案的 : : 宣教士流多少血是一回事 : : 让人流多少血又是一回事 : : 受罗马帝国逼迫是一回事 : : 变国教之後逼迫人又是一回事 难道历史没记录吗？ : 变国教之後逼迫人的记录，到底有多少 : 是教会本身要以教义逼迫人，还是政治用教会的名义去逼迫人 : 你知道多少？ 那宣教士或所谓殉教的人 有多少人的死 是真的是因这信仰被杀死的 搞不好只是走在路上 被流弹打死 搞不好一场动乱 无故被杀死 最後真的因传这信仰而死的人 到底有多少 你知道多少？ 政治用教会名义去迫害人 教会是有站出来反对吗？ 还是很高兴的被利用 因为有利可图 : : 难道耶稣之前文士、律法师、法利赛人等等没人殉教？ : : 没有人为神牺牲？ : : 那耶稣干嘛概括性的一竿子打翻一传人？ : : 以前的历史是一笔烂账 : 是吗？ : 我想神都记得 是啊 神都记得 只是人都不记得 : : 我的意思也只是想表达 可能性有许多 并不是只有一个 : : 而且 真的是 谁知道 : : 你认为你知道 别人也认为他知道 : : 大家都知道 但答案就是不一样 : : 因此 跟谁知道 也没什麽差别 : : 不是吗？ : 是吗？ : 你以为每个人的发言，都具有相等的权威吗？ 所谓权威 就只是在某个相互认同的圈圈内选出来的 到敌对阵营 他所说的话 就不叫权威 李常受在会所算是权威 但踏出会所 他只不过是众多声音中的其中一种 因此 没有相等的权威 也可以说没有权威 : : 我也没说你有 : : 只是现任版主有意不让大家讨论摄理的事 : : 因此我提出我的看法 认为不妥 : 那你应该先写信给板主 : 板务讨论并不需要大张旗鼓 : 而且如果是板务讨论，你的标题也没用对 版主说可以讨论 有没说不能在版上讨论 再者 我是回版主的文 你自己要继续讨论下去的 : : 原因就是 我们没权力说他不算基督教 : : 既然这样 为什麽不能讨论 : : 该管理的 只是讨论要有理有据 不能无限回圈与无凭无据的辱骂 : : 何谓辱骂 : : 就是当同样的话用在基督徒身上 会有人产生不快 就是辱骂 : 恐怕圣经不是这样定义 恐怕圣经没有定义这种东西 就算有 他的定义也不完全 因圣经不是包山包海的书 他没提到的东西太多 我们依常理判断即可 --

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