※ 引述《JCeel (耶穌愛你)》之銘言： : ※ 引述《Geigemachen ()》之銘言： : 拍謝厚……我聖經沒你熟，你對聖經的解釋時常把自己的靈恩經驗加進去， : 導致解經失之偏頗，而且我不認為你的靈恩經驗是出於聖靈。 : 你列出的那幾段經文再加上你自己的解釋， : 一定不同於唐崇榮牧師的解釋，因為唐崇榮牧師解釋聖經完全回歸聖經， : 不像你會將靈恩經驗加進去，多多強調那些靈恩的經文。 : 辯聖經我辯不贏你，但你說的未必正確， : 就連靈恩派的牧師我也不願相信，像朱植森。 : 我說的那些靈的那些，我自己後來想一想，還是回歸聖經才好。 : 你去研究聖經的心態如果不正確，聖經的真理不會給你發現也不會為你擴張境界。 : 反而會讓你走進自己錯謬理解中。 : 我自己後來又想一想，保羅給哥林多教會的教導林前14章通篇行文的感覺， : 就像在對一群小孩子講話一樣，這些人說方言卻不明白方言， : 還要保羅特別寫這篇這樣去教導他們。 : 邪靈也會模仿聖靈。連"選民"也要被迷惑，那迷惑是多麼地大。 : 而且這邪靈會將選民漸漸地帶離開聖經真理， : 轉而去追求那些奇奇怪怪的偏離聖經的，將諸多妄謬的羞恥加於他們身上。 : 致使他們雖然得救，乃是將一堆草木禾稭建造在耶穌基督這十字架的根基上。 : 若有想要了解靈恩對靈恩有很多問題的福音派板友， : 推薦去讀以下兩本書： : 吳主光《靈恩運動全面研究》 : http://www.tjjdt.cn/viewthread.php?tid=126&extra=&page=1 : 胡恩德《從聖經看靈恩運動》 : http://www.hec.org.hk/pdf/ABiblicalViewOnTheCharismaticMovement.pdf : 我在 #18bdTyme 此篇文中貼的網址文章也可以去讀。 : 我說話是狠了些，但完全是出於想警誡人離開或不要去接觸靈恩的善意。 : 有攻擊性，但完全是因為覺得那很危險。 : 還是好好讀聖經比較實在。 JC呀你這次辯方言 跟之前分享聖潔一樣 把題目定死了 讓人很容易戰贏你 感覺到後面 變成了方言靈恩是不好的 你這樣玩太大了 我自己看一下聖經 主耶穌在赦免罪和醫治人 常常同時進行 主也有說信他的人 將賜給他們醫病趕鬼 說多國語言的能力 所以要否定方言的重要性跟地位 很難 但會方言是必要的嗎 不 我不認為 而聖經也有說 方言是恩賜 不是人人會 像醫病也不是人人會 你如果是辯這個 到是可以發揮 若要說會方言是一種受聖靈的印證 是的 但只是其中一種方式 有很多教會看重屬靈恩賜 好像叫人信耶穌 有求必應 動不動叫人多禱告 有人作見證分享 在生活中 原本如何 如何 然後禱告後 哇 東西就找到 事情就解決了 原本買不起 得不到的就突然得到了 生活中有好多巧妙的安排 真是有主與我同在呀 但 這真是我們信主 所要看重的 所要經歷的嗎 那如果禱告後什麼都沒有發生呢 很多人的印象是 為什麼我信基督教後 禱告卻沒有得到回應 日子並沒有變好 生活中的困難還是那麼多 而開始對神沒信心 慢慢遠離教會 我覺得這就是目前很多教會 為了吸引人信基督 而太過看重一些神蹟奇事 和注重這方面的教導 而忘了 真正信主 是為了傳"悔改 赦罪"的道 路加福音 24:47 並且人要奉他的名傳悔改赦罪的道、從耶路撒冷起直傳到萬邦。 真正使我們得救的是 認罪悔改 罪得赦免 而恩賜從聖靈而來的能力 是信主得救後"附加價值" (醫治 趕鬼 說方言 講道 說預言) 每人恩賜不同 是一種受聖靈的證明而己 不會方言 或其他能力並不代表就沒受聖靈 我個人也是主張 應是傳叫人悔改 得赦免的道 不要去看重會不會方言 那些能力 像一些教會 聚會就練習說方言 聽到這種的 我也只有『。。。。。』不知該說什麼 電視上看一些特會 台上講道 然後醫病 台下一堆人 有的在那斗的 有的哭 還有講道的手一揮 前排的就一堆人倒下 那也是讓我『。。。。。』 我沒去經歷過 也不好說都是假的 但就是覺得怪 我自己看經的感覺 叫人認罪悔改 罪得赦免 才是聖經的重點 --

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